梁启超的一生处于风云变幻的世纪之交,其思想亦随时代而发展变化,他是中国知识分子由传统向现代转变的一个极具典型的代表。以1919年游历欧洲为界,其前后思想有明显变化：由寻求弥补制度上的不足向强调中西文化调和转变,由崇拜科学理性转向否认科学万能,由崇拜现代性转而反省现代性。欧洲游历在其思想的转变过程中起了决定性的作用,所以本论文拟从思想上的变化来探讨欧游对梁启超后期美学思想上的影响。本论文从四个部分展开论述：一、论文首先围绕梁启超游欧之前的思想状况而展开论述；在简要介绍梁启超的思想背景和政治遭遇的基础上,着重论述梁启超由于政治上的失意所造成的思想困境,以及整个社会价值观悬空的精神危机；二、以《欧游心影录》为中心,论述梁启超对欧洲战后的社会精神状况所作的反思,因渐起的文化自信而重视传统文化对人类精神的引导作用以及用生命哲学思想来阐发传统思想,发掘其现代意义,因而使他得以在文化比较的基础上,兼取中西文明之长而矫其短；三、以思想上的转变为出发点,欧游对梁启超美学思想的影响主要表现在他以情感和趣味为思考的中心,确立了以生命为核心的人生论美学,并从审美与教育实践出发,尝试通过美的启蒙功能和情感特质来塑造具有完善人格的现代人；四、梁启超在《欧游心影录》中反思了近代西方文学对社会精神的影响,使他在后期文艺论著中尤其关注文艺作品中真善美的辩证互动,以及文艺对个体人格的熏陶与塑造作用。