成书于光绪十八年(1892年)的《醉茶志怪》,是天津作家李庆辰唯一一部文言短篇小说集,合《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》体例而为之。此书问世后曾经多次刊印,但有关它的研究却仅限于表面,存在较大的研究空间。本文从多个角度对其进行审视、定位,以期确定其在中国小说史,尤其是文言小说史上的地位。本论文主要分为五部分。第一部分,回顾《醉茶志怪》的研究情况,论述对其进行全面系统研究的意义。从两方面对其研究情况进行梳理评述:一方面,文学史、小说史及其他专著中的研究。这些研究多从《醉茶志怪》的体例、思想性、艺术性等方面进行简略论述,有的只是略微提及,不够深入系统;另一方面,专题论文的研究。专题论文的研究体现了《醉茶志怪》的价值正逐渐受到学界的重视,虽然篇幅不长,但研究的目光开始拓宽,力图对《醉茶志怪》的版本情况、创作原因、思想价值、艺术价值等方面进行全方位、多角度地分析论证。鉴于此,本文将对其进行系统全面地专题研究,从而使这部笔记小说的文学价值得到应有的重视。第二部分,主要是李庆辰家世、生平及著作考述。第一节,主要探寻李庆辰的家世、生卒年以及李庆辰其人;第二节,主要对其交游情况及友人对其创作的影响进行考述;第三节,通过对李庆辰诗集《醉茶吟草》的概述发掘其所处的时代背景和李庆辰本人的思想和生活状况,更深层次地考察《醉茶志怪》的创作缘起和背景。第三部分,主要着眼于李庆辰的思想观念、创作动机以及《醉茶志怪》的文化意蕴。首先,由于兼采《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》,因此孤愤和劝世匡俗是《醉茶志怪》两个极其重要的创作动机;其次,浓郁的津门地域文化意蕴是《醉茶志怪》的一大亮点,反映了晚清津门地域的经济、思想和信仰风俗;再次,祥异故事的社会文化意蕴和对现实的折射是其劝世匡俗创作旨意的重要体现。第四部分,关于《醉茶志怪》的艺术特色,主要从叙事、情节、语言艺术三方面进行论述。在艺术成就上,《醉茶志怪》中的短篇志怪小说与长篇传奇小说呈现出迥然相异的特色,进一步从艺术成就上展现了其“合二书(《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》)之体例而为之”的特点。第五部分,对《醉茶志怪》在中国文言小说史上的地位和影响进行分析研究。主要从两方面入手:一方面论述《醉茶志怪》对《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》的继承和发展,另一方面对《醉茶志怪》在天津文学史上的地位和影响加以分析论述。通过两方面的论述,使人们对《醉茶志怪》模仿《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》的体例有了更深的了解,同时对其在中国文言小说史上尤其是天津文言小说史上的地位有了进一步的认识。