面对战国时期战乱、动荡的社会现实,作为生命个体如何在这样的时代生存成为当时的时代主题。庄子在继承老子思想的基础上,结合时代发展和个人思考,开创了应对混乱时代的人生哲学——游世思想。庄子的游世思想在认识到个体生命无法改变生命生存的客观环境时,以主体对生命本真的自觉重构生命与环境的关系,以对生命本真的追求超越生存环境对生命的束缚,以一种看似消极实质积极的生活态度化解、应对生命的时代困境。本论文主要从四个方面对庄子的游世思想进行梳理、解释和阐发。一是庄子游世思想的产生的时代背景和理论渊源。在当时的社会背景下,对诸侯争霸战乱频繁的沉痛追问、由技术进步而带来的“机心”批判,从思想活跃而生发的文化反思,产生了庄子的游世思想;而庄子个人漆园吏的从政经历,流乱的现实困境,对人生的独特思考则是其游世思想产生的个人因素。在理论渊源方面,“游”继承“道”,“忘”与“损”的相近意义和“虚静”与“游世”的直接联系,都表明了庄子的游世思想与老子明显的传承关系。二是庄子游世思想的内容。本体论上,齐物是庄子游世思想的根本依据,齐物在根本上齐于本体之“道”,“齐是非”的观念和解直接生发了游世思想,而“齐物我”的统一理解为游世思想提供了保障;认识论上,游世思想对“志”的认知是对主体本性的基础认识,对“适”的思考是对客体规律的扩展认识,所追求的是一种主客体二者和谐的“适志”境界;方法论上,游戏是庄子游世思想的表象方式,它来源于人们天性之中的玩耍本能,能动表象为悠游的游戏状态,最终目的是达到无往而不得其善的境界。三是庄子对游世思想的践行,通过自己安贫乐道的生命体验,直接把握“意”的悟性思维方式与对“真人”、“真知”的生命本真追寻三个方面身体力行地践行游世思想。四是庄子游世思想对现代生活的指导意义,庄子的游世思想贯穿古今,能够扩展现代人生命的宽度与深度,提供了一种价值理性的思维方式,并且为人们的生活态度选择提供了借鉴。庄子的游世思想根源于战国时期的生活现实,溯源于道家的生命理想,以主观化客观的能动方式消解了客观必然性与主观可能性的矛盾,实现了对传统应世“出”与“入”的超越,回应了当时的时代主题。庄子的游世思想对现代人追求生活理想和生命本质提供了重要的认识论和方法论启示。