【摘 要】
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保山市隆阳区的香童戏是一种传统的、地方特有的活态民间艺术,也是以祭祀活动和剧目表演两大主体构成的傩戏剧种,集仪式、戏曲、音乐、舞蹈、绘画、剪纸、书法、文学等于一体,其目的是驱鬼逐疫,消灾解难,清吉平安。它是当地十分重要的民俗文化,反映了民众深厚的文化信仰。在2017年6月被列为云南省第四批非物质文化遗产保护项目。在现代语境下,随着社会经济、科学技术的发展,它的命运也发生着不同的变化,甚至趋向衰微。
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保山市隆阳区的香童戏是一种传统的、地方特有的活态民间艺术,也是以祭祀活动和剧目表演两大主体构成的傩戏剧种,集仪式、戏曲、音乐、舞蹈、绘画、剪纸、书法、文学等于一体,其目的是驱鬼逐疫,消灾解难,清吉平安。它是当地十分重要的民俗文化,反映了民众深厚的文化信仰。在2017年6月被列为云南省第四批非物质文化遗产保护项目。在现代语境下,随着社会经济、科学技术的发展,它的命运也发生着不同的变化,甚至趋向衰微。本文将保山市隆阳区的香童戏作为研究对象,通过调查、探讨香童戏坛班的组织结构和展演过程,从而分析出它在现代语境下的生存状态,即存在着传承人危机、剧目危机、受众危机和表演空间危机。最终得出面对多重危机及其蕴含的重要民俗价值,香童戏的保护与传承则需要多重关注和多方共同努力。希望能够较全面地展现出这一民俗事项在该地区的生存现状,并对香童戏的保护和传承提供一些帮助。
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