随着经济的迅猛发展和居民生活水平的不断提高,居住物质条件日趋改善,对于越来越多的人而言,家并不仅仅意味着遮风避雨的房子,人们更渴求一个具有认同感、归属感、缓解压力的“家园”。然而,许多人信赖眼下房地产开发的市场调查,这就形成了一个怪圈:人们根据房地产商的生产决定自己的生活水平;房地产商又根据对老百姓的调查来生产房子;而老百姓只是看市场上流行什么来决定喜好。而设计人员服从甲方的意志,以市场为导向,互相影响、制约,从而限制了住宅向更高的层次发展,给中国建筑传统文化的继承和建筑伦理带来了很多的负面问题。这些问题的解决,不能仅靠几张调查表,找出老百姓想要什么房子我们就顺应潮流造什么住宅。“安居困境”并不能仅仅依靠人均多几平方米的住房就能解决的,需要用哲学的方法去分析、思考。在这个层面上,“伦理的反思”就出现在住宅的研究领域。安居才能乐业,住宅设计就是为老百姓解决安居问题,它已成为建筑设计的重要内容。但是,目前我国的住宅在设计和建设中往往被看作技术性的和美学问题,对住宅的研究也仅限于此。众所周知,住宅是人类的庇护所和基本需要,它反映了一个区域的社会文化、气候、地理和技术条件。这些问题的解决不仅是技术上和艺术上的问题,它是一个安居的问题,更是哲学的问题。由于建筑学和哲学的紧密联系,将住宅设计上升到哲学理论的高度去进行分析研究,从而为住宅设计提供理论指导,回答我们的住宅发展向何处去的问题。本文分为五章。首先指出我们当前住宅设计存在的问题,引出伦理的反思。第二章从房屋起源说起,到人性需要三个层次的屋,接着详细阐述了“建筑”、“伦理”、“安居”的含义。第三章对建筑伦理功能进行探析,指出建筑应帮助表达社会共有的精神风貌。第四章旗帜鲜明地提出:面对现代建筑伦理学和建筑美学的困惑,由趣味支配的建筑流派是短命的,会使人迷失方向,需要哲学的启示,需要伦理反思。由于建筑的伦理研究不能仅限于宏观的总体性问题,不能浮在抽象的概念层面上,文章最后一章,反思建筑发展和建筑实践中的具体伦理问题,指出建筑是民族文化和地域文化的结晶和载体,我们要弘扬优秀民族文化传统,创造具有民族风格和地域特色的现代建筑;生态建筑这项复杂系统工程的设计,需要怀有有助于保护生命共同体的完整、稳定的人文精神的理念;对于规划师而言,应以公共利益为重,以弱势群体利益为先;对于设计师而言,要有明晰的设计理性,真正把人和人的权利放在首位,这是一个基本道德问题,同样也是责任伦理问题。建筑是人们物质实践活动在空间中的投影,是对人们物质生活与精神生活的诠释。把人作为建筑的出发点和归宿,使住宅满足人的生理和心理需要,逐渐满足人性对三个层次屋的需要;以使住宅建筑用其语言表达出安居的意义,让他们定居,给予他们家园,以此来抵御空间和时间在他们心灵上的困扰,诠释可取的生活方式。目前,住宅在设计和建设中往往被看作技术性的和美学问题,或许将那些关于主义的问题留待后人评说。但方法论始终是受世界观的指导的,一味地钻研技术,而没有正确的理论方向,会走许多弯路。把人作为建筑的出发点和归宿,是本文的根本宗旨。将建筑与伦理“联姻”,首次提出、肯定人性需要三个层次的屋。从人类的实践活动中来,又要回到人类的实践活动中去,这是伦理、道德生命之所在。通过对住宅的伦理功能研究,这也就是为住宅的未来寻找方向。这里的知识很“古典”也很“新潮”。提出“责任”伦理,它是科技时代应用伦理的核心原则。