“东方哲学是宗教哲学”是黑格尔对东方哲学的总体认识。这一认识的产生与当时的东西文化交流背景、时代背景以及黑格尔本人的学术背景密不可分。通过对黑格尔著作的研读以及对黑格尔哲学体系的分析,可以得出“东方哲学是宗教哲学”有两层内涵,（一）:“印度哲学是宗教哲学”;（二）:“中国没有真正的哲学”。这一结论来源于对黑格尔哲学的归纳与总结,同时又为黑格尔哲学体系内部各部分之间的逻辑联系所证明。黑格尔哲学是合逻辑与合现实的统一,因此他对世界哲学的评价有深厚的哲学基础与现实基础。黑格尔对东方哲学的看法属于黑格尔哲学的一部分,其精神哲学发展的内在逻辑及在此基础上形成的哲学观是黑格尔评价东方哲学的逻辑基础,他对东方宗教、历史深刻的见解与把握是他评价东方哲学的认识基础。黑格尔对东方哲学的认识揭示了东西哲学思维方式的差异,这种差异的特征之一就是西方将精神看作实体,而东方将自然看作实体。从学理上看,黑格尔哲学是在继承了自柏拉图以来的理念论的基础上,将实体本体化、主体化,把理念论的发展推向了最高峰。黑格尔对东方哲学的评价对西方汉学研究中国哲学产生了深远的影响,对黑格尔东方哲学观的研究,可以让我们从一个重要节点,了解中国哲学在西方汉学界的形象。再者,探究黑格尔对中国哲学这一否定性的评价,有利于学人了解中国哲学与西方哲学的差异,为中国哲学在世界哲学体系中自我定位、寻求自身意义与价值,推动中国哲学的进一步发展繁荣提供参考。