迈克尔·夏邦凭借《卡瓦利与克雷的神奇冒险》获得普利策小说奖。小说讲述了两位犹太主角的成长与冒险故事,这实际上也在讲述这两位表兄弟的主体形成历程。本论文结合福柯的主体理论,朱迪斯·巴特勒的性别操演理论和文化身份理论,对迈克尔·夏邦的《卡瓦利与克雷的神奇冒险》进行分析,试图研究夏邦在这本小说中展开的对主体形成的探索。本论文认为夏邦在书中讲述的是一个主体形成的故事。主体形成可以分为三个相互关联的模式:第一种模式是个体牺牲自我的个体性和内在需求,主动顺从规训而成为主体。论文的第二章借助朱迪斯·巴特勒的性别操演理论,试图阐述山姆·克雷遵循第一种模式,在违背自己作为同性恋天性的情况下屈从于异性恋霸权规训体系,并在不断操演符合社会标准的男性性别角色的过程中形成性别主体。第二种模式下,主体由于内心拒绝完全服从于一种规训和文化体系而展开多次的空间逃脱,在空间转换的过程中形成主体。论文的第三章借用斯图亚特·霍尔的文化身份理论和霍米·巴巴的杂糅理论,企图说明乔·卡瓦利在遵循第二种模式从布拉格逃脱到美国,最后逃到漫画世界的过程中建构杂糅的文化身份,进而形成族裔主体。当面对权力规训时,主体必然会产生顺从或者反抗的心理状态。主体的心理状态也是影响主体形成的重要因素。本论文亦试图通过分析主体的心理状态,探讨主体是在怎么样的心理状态下形成的。第三种模式总的来说是指主体的自我形成。在这个模式下,主体主动释放自我的心理世界并在此基础上构建新的艺术世界。释放心理世界的过程里主体不断进行自我构建和生成,生成的新艺术世界亦同时发挥影响力推动主体的深度形成与成长。山姆·克雷和乔·卡瓦利均在艺术创作中实现自我形成,因为在这过程中他们能借助漫画或者小说创作,向产生的新艺术空间中释放心理焦虑。同时,创作过程本身和艺术新世界能加速主体的形成。实际上第三种模式有利于主体的深度形成,促进形成更具有人文主义特性和更健康的主体。整体而言,本论文认为夏邦通过深入探索主体的心理世界,用三种不同的模式向读者展示主体形成的过程,从而引出在这个过程中主体的个体性、特质和真实自我应该被充分表达并得到外界的尊重与珍视。