公共空间是社会学、人类学、传播学研究的经典问题。学术界对于城市社区、乡村村落的公共空间均有着丰富的论述。但是,大多数研究将视野放置在基于地域或血缘所形成的传统封闭社区,忽略了当前离散化、原子化背景下,通过互联网聚合在一起的网络社群的公共空间问题。网络社群已经成为当下连接个体与社会的中间群体,其基于情感认同的联结,以及自我组织、动员协调的能力,在一定程度上符合滕尼斯笔下所描述的“社区”,其灵活、弹性化的特征与传统封闭社区有着明显的区别。本文研究一个以微信群为主要交往空间的虚拟社区“幸福村”,探究社区产生交往和关联的公共空间。主要讨论的是幸福村作为一个网络社群如何建构公共空间?并且如何通过公共空间进行社群的关联整合,实现向社区的跨越?本文采用民族志的研究方法,探究幸福村网络社区的微观公共领域,按照学者分析公共领域的结构、表征、互动三个维度对该微信群的公共领域进行了分析。从结构维度上看,幸福村通过自组织形成组织结构与合作化网络,建构了组织化公共空间,联结了多元化主体,并通过资源动员为社群提供结构性支持;从表征维度上看,幸福村以微信群为网络公共空间,实现了现实个体与虚拟社群的勾连,促进了多元主体参与以及对社区集体文化的共创、共享,实现意识上的关联;从互动维度上看,幸福村在线上通过微信群维持话语互动,在线下通过仪式性活动、社区互助、公益活动等社会互动形成社群团结,并强化了成员之间的社会关联,建构了以制度化活动为代表的公共空间。因此,从关系、意识再到行动,公共空间为网络社群的发展提供了重要的关联整合机制,为网络社区秩序的生成奠定了基础。同时,本文对幸福村公共空间三个维度的局限性及其所产生的问题进行了阐述和分析,并针对性地提出了修正建议,为网络社群的组织与发展提供经验参考。总体而言,本文以一个基于微信群的虚拟社区作为典型个案,探究其公共空间的建构过程及其对社群成员的关联机制,无论是对网络化社会背景下以微信群为代表的网络社群的发展,还是对丰富“传播构成社区”理论,都具有重要意义。