【摘 要】
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亲属容隐制度是我国古代刑事法律中的一项重要制度,在中华法系的史册中存在了两千多年。该项制度的存在一方面维护了统治阶级的统治秩序,另一方面也体现了刑法的人道精神和对
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亲属容隐制度是我国古代刑事法律中的一项重要制度,在中华法系的史册中存在了两千多年。该项制度的存在一方面维护了统治阶级的统治秩序,另一方面也体现了刑法的人道精神和对人伦亲情的关怀,具有深刻的价值蕴涵。然而,自新中国成立之后,由于种种原因,社会主义的立法体制将这一制度排斥出去,使得我们在现行刑事法治领域“难觅芳踪”。张晋藩先生在《中国法律的传统与转型》中说过:法合人情则兴,法逆人情则竭。情入于法,使法与伦理结合,易于为人所接受;法顺人情,冲淡了法的僵硬与冷酷的外貌,而更易于推行。笔者认为亲属容隐制度在现行刑事法律中的缺失正是立法者没有处理好法与情关系的体现,不但在某种程度上阻碍了我国的社会主义法治进程,而且与我们今天追求的法治精神、构建社会主义和谐社会是不相吻合的。本文力图通过对亲属容隐制度进行比较研究,明确其对我国刑事立法的价值,并试图在刑事法律领域中重构这一制度,使法律更加人性化,符合现代法治精神和理念。本文首先阐述了中外亲属容隐制度的历史演变、特点及其比较评判,提出容隐制度在我国有着深厚的文化底蕴,而且已经作为一项普遍适用性的法律制度被世界大多数国家立法所采用。在此基础上剖析了我国现行刑事法律中亲属容隐制度缺失的体现,提出我国刑事法律中设容隐制度的立法价值,认为有必要在我国刑事法律中重构这一制度。但是重构该制度时,必须把握设计该制度的核心价值、严格适用条件限制及法律责任,只有这样才能使该制度在理论和实践中发挥其价值。在文章的最后笔者提出在我国刑法和刑事诉讼法中重构该制度时的具体条文设计。
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