井原西鹤的文学作品在日本近世文学史上具有重大影响力,其作品中主张的町人主情主义伦理思想和对武士义理的审视和批判,折射出町人阶级对武士的批判和对武家政权的反抗和不满,西鹤的主情主义思想也为近世日本社会的发展提供了重要的精神动力,其通过抑或张扬抑或讽刺的手法,揭露了武家义理的残忍与虚伪,赞扬了町人主情主义伦理的合理性,优越性。因此本文拟以西鹤的“武家物”中的义理观为考察研究对象,运用文献分析法和历史考察的方法,考察和论析西鹤的武士“义理观”的特质、内涵和影响。研究结果表明,西鹤通过描述武士“情和恩”的义理,表达其主情主义思想,肯定了人间自然性情的合理性,反对德川幕府以朱子学为中心的“存天理灭人欲”的禁欲主义伦理,再通过批判武士的奉公伦理和名誉伦理揭露武家义理的残酷与愚昧,反衬町人主情主义思想的合理性和优越性,旨在表明其对武家政权社会的抗衡和不满,追求人性的解放。武士义理作为武士道的主要内容,其精神在近代被日本军国主义所利用,成为其对外进行侵略战争和对内控制国民思想的武器,不仅给周边国家和日本自身带来了巨大灾难,而且使部分日本人至今不能正视战争罪责问题,因此通过对西鹤的武士义理观的研究,不仅有益于探明西鹤的武士义理观的特质,而且对我们进一步了解近代日本军国主义的思想渊源和解构现代日本人历史认识误的原因具有一定启示意义。