《夷坚志》是南宋士大夫洪迈撰写的一部卷帙庞大的笔记小说集,也是宋代文言小说与志怪小说的代表之作,作为一部反映社会现实的古典文学作品,其对当时的社会和社会中下层民众的生活进行了生动的描写。虽然神奇荒诞之事时时得见,但荒诞的背后是对宋代社会现实生活的真实描述,反映了当时社会民众的思想意识,是我们研究南宋社会与法律诸问题最为鲜活生动和弥足珍贵的第一手资料。透过其中的故事,我们可以了解到很多当时真实的、与民众生活息息相关的法律现象,以及更深层次的法律文化内涵。从唐中叶以来,特别是入宋以后,传统法律发生了令人瞩目的变化,《夷坚志》作为文人笔记小说正好为我们展示了这些变化。书中记载的事例涉及民众生活的各个方面,虽然书中记述的内容相对来说不是很集中,但其中却包含着各种各样的法律案件,在研究南宋法律方面价值极高。本文在已有成果的基础上,从社会生活的各方面入手,从不同的法律关系切入,将书中涉及法律问题的案例进行分类、梳理、解读。试图对南宋时期的法律文化进行多角度的考察,将其尽可能真实地还原出来。从中我们可以看到宋时婚姻仍然遵循着传统的一夫一妻多妾制,甚至因为商品经济的发展,买妾之风盛行,但在这种现象的背后却蕴含着女性新的价值观,她们逐渐开始摆脱于封建纲常礼教的束缚,懂得利用法律维护自己的权益,不再将改嫁看成是不守妇道,传统的贞洁观在宋时特别南宋有了巨大的转变。南宋时,土地的私有化程度有了进一步的加深,随之而来的便是有关土地田宅方面的纠纷也越来越频繁,体现了宋人法律意识的提高。南宋的司法官员也越来越重视逐渐复杂化的不动产纠纷。这些司法官员在处理地方诉讼时,表现了非凡的智慧和才能,针对不同的案件,运用不同审判技巧,为案件的审理找到突破口,查明真相。而判例模式上情理法思维的广泛流行,则体现出了南宋司法官员追求无讼的思想。但无讼的观念需要建立在良好的社会秩序上,现实生活中法律的运行并不完美,再加上官吏的腐败、豪强的压榨,则无一日是没有争讼的。双方当事人发生争讼之后,最理想的状态就是寻求国家公权力的保护,将纠纷诉诸于法律,期待明镜高悬的政府衙门能够还他们一个公道,帮他们洗刷身上的冤屈。然而司法实践往往出现显失公平的状况。这时,民众便自然而然地将正义追求转移到了鬼神身上,他们在潜意识中相信冥冥之中自有一种公理存在,相信善有善报,恶有恶报,以此警醒司法官员不要滥杀无辜、罗织冤狱,倡导司法官员公平公正办案。