“三雕”即建筑物上的砖雕、木雕、石雕,它作为一种应用于中国传统古建筑上的雕刻艺术早在2006年就被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,它往往与彩绘相结合,即建筑学上常说的“雕梁画栋”,它们是中国传统建筑上特殊又有着举足轻重地位的建筑装饰。被誉为“北方民居建筑的一颗明珠”的山西祁县乔家大院作为晋中地区典型的清朝传统古建筑之一建筑考究、古朴厚重、威严高大,而其“三雕”构件是整个建筑的点睛之笔,其丰富的题材,严谨的布局,精致的雕刻无一不显露着晋商文化思想以及匠人高超的工艺,极具艺术价值。如今随着中国经济的高速发展以及旅游业盲目、过度的开发,很多民间的传统民居或被拆迁建设成为现代化的农村建筑或被开发成旅游景区,逐渐缩减。山西祁县乔家堡村也不例外,虽然乔家大院被开发旅游近年来为当地政府和人民带来了巨大的经济收益而受到有效的保护,但乔家堡村除乔家大院外其他民居建筑及其“三雕”构件的流失现象严重。虽然这些建筑及其“三雕”构件的艺术价值和历史价值远没有乔家大院的高,但也是历史的见证,是先人留下的珍贵财富,应该被保护,但是它们大多乱搭乱建,传统建筑夹杂着新式建筑,毫无章法。而像乔家堡村这种传统建筑及其建筑构件大量流失的现象不是个例,是普遍存在的,所以该不该保护这些“文化遗产”和如何保护它们是一个值得研究的课题。笔者采用文献研究法、跨学科研究法、实地考察法、观察法和调查法对此课题的研究大致分为五个部分。第一部分主要介绍了研究课题的背景、实际意义以及课题研究的现状、方法、主要内容和创新点。第二部分主要从地理、社会、历史等角度研究了乔家大院民居建筑特点形成的因素以及晋商崛起和晋中一带富裕的原因。第三部分主要是以乔家大院为中心简单的介绍了“三雕”的纹饰寓意及装饰风格特点。第四部分和第五部分是本文的重点,第四部分主要记录了笔者实地考察乔家堡村落民居及其“三雕”的保存情况及分析了其保存和流失的原因;第五部分主要探究如何保护现存的传统建筑及其“三雕”构件以及对“三雕”工艺这种“非物质文化遗产”的保护和传承。课题研究的结论是:这些“文化遗产”作为历史的见证者是传统文化的积淀,应该受到有效的保护,在保护方法上可以在不破坏“文化遗产”的前提下恰当合理的开发旅游,这样既宣传了传统文化,又可以收益用来保护“文化遗产”的经费,同时又能拉动当地的经济发展。