西方天主教会在山西地区的传教历史,最早可追溯至17世纪时明末清初之际,在上百年的传播过程中欧洲宗教文化与本土传统文化的融合与碰撞是永恒的主旋律。欧洲传教士在山西建造教堂的方式也因此历经了三个主要的阶段,由最初的完全采纳中式传统建筑,到融入山西地区民间建筑营造体系,直至最终在近代发展出揉入山西本土建筑特色的欧式教堂。其中留存至今且数量较多的山西近代天主教堂,为研究西式教堂在晋发展演变的过程提供了丰富的参考实例,也为建筑学领域研究西方建筑在中国内陆地区的本土化历程提供了翔实的资料。本文以山西地区现存近代天主教堂实例为研究对象。首先,通过收集和查阅中西方传统建造理念的相关资料,运用建筑符号学、建筑类型学和建筑心理学等研究方法对产生于不同文化的建筑营造理念和建造技术做出探源。其次,以近代中国为历史背景,对制约和影响西方天主教会在山西地区建造教堂的各种因素做出分析,探究本土西式教堂建筑最终所呈现出的表征样貌背后的技术条件,并在此基础上将大量针对性的实地调研案例,按照近代山西各地环境条件的差异和教会传教需求的不同,从建筑结构与建造技术角度对现存实例进行剖析、归纳和整理。最后,论文不仅记录了山西地区令人担忧的近代天主教堂留存状况,还论述了若干亟待解决的会导致历史建筑原真性被破坏的各方面因素。西方建筑在中国的本土化非一朝一夕之事。更加重要的是,山西地区因地处中国内陆而在近代受西方先进的工业文明影响较浅,天主教会在此传教并建造教堂所受到的掣肘条件也就更多,故而导致在最终所产生的本土教堂建筑中,能够看到更多中国传统建筑的影子。现存的本土近代教堂实例,为研究产生于不同文化的差异建造技术如何在妥协中共生提供了宝贵的案例。