【摘 要】
：
陶艺创作的过程中需要不断的探索形式语言的可能性,创作者在表达自身的同时也需不断学习和吸收前人留下的艺术经典。在了解其内在精神影响与形式语言之后提取出来,结合自身想要表达的内容将这些形式运用到自己的创作中去。中国古代艺术都会受到整体思维与线性表达的影响,盛唐时期女立俑具有这样的特点的同时还有着唐代独具生命特色的表达,丰富、饱满、色彩绚丽。唐代陶俑体现当时人们的生活和精神状态,开放的社会风气、思想活跃
论文部分内容阅读
陶艺创作的过程中需要不断的探索形式语言的可能性,创作者在表达自身的同时也需不断学习和吸收前人留下的艺术经典。在了解其内在精神影响与形式语言之后提取出来,结合自身想要表达的内容将这些形式运用到自己的创作中去。中国古代艺术都会受到整体思维与线性表达的影响,盛唐时期女立俑具有这样的特点的同时还有着唐代独具生命特色的表达,丰富、饱满、色彩绚丽。唐代陶俑体现当时人们的生活和精神状态,开放的社会风气、思想活跃、相对自由丰富的精神使陶俑艺术具有极大的想象力和创造力。女立俑到如今任有着极强的生命力与表现力,对现代造型艺术影响具有现实意义。陕西历史博物馆位于西安市,原唐代长安,出土女立俑具有代表性与典型性。展览第六单元以盛唐气象为主题,陈列了大量馆藏仕女俑珍品,故以陈列展品为典型进行分析。本文侧重点在于对女立俑造型特点分析,并不立足在代表性普遍性上,并非侧重于量的总结与归纳。本文通过对盛唐时期女立俑造型特点、绘塑融合与气韵三个方面进行梳理与总结,将其拆解,使这些形式语言运用到自己的陶艺创作中,给自身的创作提供了更多的可能性与探索性。并希望可以给今天的陶艺创作带来一些思考。
其他文献
长期以来,歧义一直被人们视为一种唯恐避之不及的语言现象,它可能会增加语言表达和理解的难度,引发误解。这是事实,因此它不应被悬置,也不应被忽视。但是,过度放大人类面对语言表义和释义时的焦虑也并无必要。因为,人类在语言表达和理解时大多遵循相似的认知原则,操纵相似的语言认知加工机制,共享相似的认知语境,发展出相似的元认知能力。简言之,人类在认知和元认知层面的相似性是其对抗歧义的有力武器,它不仅可以帮助人
自动落卷机为化纤长丝生产后纺阶段常见的物流转运设备,单轨单台落卷机的作业效率很难满足卷装产能高的产线自动落卷需求,单轨双落卷机共线作业是提高自动落卷效率的常见手段。本文采用化纤长丝后纺卷绕车间双自动落卷机共线运行的生产单元为研究对象,设计了基于数字孪生技术的双落卷机共线运行调度优化方法,以提高自动落卷效率。本文从整体布局、工艺流程、主要设备和网络结构等方面介绍了自动落卷系统,阐述和分析了双落卷机共
大气中CO2含量的上升对地球生态系统和人类生存造成了严重威胁。同时,CO2还是一种易于获得的工业原料,它的捕集与利用对实现碳达峰、碳中和具有重大战略意义。由于CO2和环氧化物环加成反应符合绿色化学的原则,且产物环状碳酸酯具有广泛应用,因此该反应是一种很有前景的化学反应。但是,CO2分子的化学惰性限制了该反应的进行,需要开发高效的催化剂来活化CO2分子。其中,含氮有机聚合物是一类非常重要的催化剂,该
随着人类中心论范式视角下当代语言学的发展,语言、文化、人之间的关系问题得到了越来越多的关注。涉及“语言中的人”的尺度也成为该范式主导下语言文化学最重要的研究科目之一。在语言文化符号系统中,尺度子系统作为其重要组成部分,具有与认知、隐喻、象征子系统同等的地位。相应地,语言化的尺度也成为重要的语言文化符号,反映着语言与文化两种符号系统相互作用的结果。本文以俄语成语中的尺度范畴为对象,对其进行文化与认知
20世纪以来,仿生工程、生物克隆以及基因编辑等技术以不可思议的速度内嵌于或表达着人的身体,而人工智能技术则在反方向夹击人类的活动空间,塑造机器人的类人性。技术的发展正在重塑人类的存在方式,它带给人们的除了兴奋和骄傲,还有恐惧和焦虑。恐惧和焦虑之中,人们开始反思,如何对“人”及其由此而生的“关系”的本质性认知进行重构。重构意味着打破传统人本主义奉行的圭臬,而人类自身正成为科技改造的对象客体。这些思考
光子晶体是由两种或者两种以上折射率不同的材料形成的人工微结构。光子晶体具有独特的光子禁带效应和明显的结构色,因此在光波导、激光器、光电子通讯、彩色显示、印刷、纺织、加密及防伪领域中具有广阔的应用前景。然而,由于光子晶体对基底依赖性强、刚性大、色泽暗淡且耐久性差,因此其实际应用范围被严重制约。因此,制备出兼具柔性和和自支撑功能的光子晶体材料,同时使其具有优异的结构色和良好的耐久性,对于推动光子晶体的
汉语和泰语都大量存有可以表达说话者主观判断或评价的情态副词,这些副词中很多意思相近,给汉语学习者造成了很多困扰。此外,汉泰对译时,汉语中的情态副词存在被翻译成多对一或一对多的现象,学习这些副词对于泰国学生来说是一个难点。本文拟采取单向对比方式,将汉语的情态副词与泰语中的情态副词或其它对应词进行对比,结合相关理论方法,判断泰国学习者在习得汉语情态副词时可能遇到的问题。本文首先结合相关研究,确立情态副
玻璃艺术发展至今,其作品大多数情况下是以视觉呈现为主要形式的,声音作为表现形式中同样重要的一种,受到的关注度与其产生的艺术效果相比并不足够。在大多数艺术家心目中,声音更像是某种可以加入艺术品的特殊要素,而非一种与视觉表现同等的表现形式。由此,玻璃艺术中的声音表达面临着定义模糊、易被分入其他艺种的问题。针对上述问题,首先确定声音表达在艺术中的特殊性,明确声音在玻璃艺术中的定义与作用。其次以既有发声案
随着数字音频技术的发展,声音的回放制式从单声道到立体声,环绕声再到沉浸式声音的发展过程中,音乐的制作空间从平面变得立体,垂直方向的听感赋予创作者更多的创作维度,使得声音艺术表现力上也有了很大的提升。音乐的欣赏不再是局限于声源位于正前方的聆听体验,而是转向声源能够从四面八方而来,使得听感上更具有包围感,更加的真实。但是任何技术都不能真正模仿人耳自然的听感,沉浸声技术发展的现状和对艺术审美的追求引发了
林康夫（hayashi yasuo）是日本当代著名的陶艺家。在他的作品中,“二维”和“三维”相互交错营造的视错觉是其突出的个人风格,可谓独树一帜。本文以林康夫20世纪80年代以后的陶瓷艺术作品为主要研究对象,对其查阅书籍整理相关文字及图像为研究基础展开探究。绪论部分,介绍了本篇论文的研究背景与定义、国内外研究现状、研究方法与框架、研究创新与意义。正文部分,第一章首先对林康夫的陶瓷艺术作品的产生背景