随着时代的变迁,女性思想意识层次的不断提高,关于如何在当今社会确立自身的价值,从而与男性更好地和谐共处,成为了社会和学术界广泛关注的问题。两性和谐是建设社会主义和谐社会的重要基础,更是世界发展的强大推动力。女性在家庭和社会中所担任的性别角色的重要性在社会发展迅猛的今天愈现突出,因此当代女性该如何在家庭与社会工作方面平衡自身,是她们要面临的一个巨大挑战。要从理论上分析女性自我价值,触摸男女不平等现象的根源,寻求在当今社会条件下解决女性问题的途径。审视伦理视阈下的女性价值,男性一直是其观照坐标。关于女性的自我价值,无论是在传统思想中的对男性“服从”,还是受西方思潮影响下近现代社会观念中向男性“趋同”,都没有走出男性视野的局限。在中国传统伦理学观念中,女性始终处于从属地位,女性自身天然的价值并不被认可,对于自身价值的认定就是通过家族传承和社会教化影响形成的。社会公共的伦理道德标准都是以男性视角出发,所以,女性的思想和行为只有符合男性的意愿,安心服从于教化和管理,才可以算作是有价值。女性要遵守卑下示弱,勤劳节俭,孝悌和顺,安于妇道等女德以达到对男性“服从”的要求,从而找寻到自身的价值。近现代女性为争取自身权益,投身于民族民主革命当中,获得了人身的解放。但其思想在西方早期女性主义的影响下,受到我国社会追求男女同一性下的表面平等的舆论宣传,建立了以向男性能力与性别特质“趋同”的价值导向。由于社会导向过渡的不平稳,当代中国女性在自我价值的实现过程中面临着关于性别、观念和社会的困境。在现实社会中,女性面临着自然性别的差异性导致的传统观念中社会性别上不平等,追求平等权利的同时就面临着自然性别受到忽视的社会问题；而由于几千年来封建思想的残余,女性仍然未能从思想的依附性中解脱出来,同时又与现代职业女性的身份诉求相矛盾,导致男女仍不能真正平等；当今社会的主流价值导向仍然偏向于“贤妻良母”的塑造,职业女性面临家庭与工作自我价值实现的两难境地。关于从根源上解决女性问题,为女性确立自我价值构建新的伦理秩序,应当从女性主义关怀伦理和中国道家思想中的女性主义思想中寻求路径。女性主义关怀伦理尊重人们的情感,认为在面对道德难题的时候,并不是只有纯粹的理性和严谨的概念推理计算才能得出公正的结果。它提供了一个完全不同的道德审查标准,不再是刻板的冷酷的以理性思维和概念逻辑堆砌而来的标准,而变成了充满人情味的人性化的审查标准。这种思想并不仅仅能够解决女性自身问题,它也能够适用于社会的各个领域。女性主义关怀伦理的最终目的是让人类社会更加和平安定,认为女性应该让自己的生活围绕“关怀”而开展,整个人类社会也应该以“关怀”为主要追求目标,最终从根本上解决社会难题。先秦时期,老子提出了一个具有一定女性特征的关于世界终极法则和根本的“道”的概念,老子思想对女性主义的研究有着重要的借鉴意义。老子认为万物都有阴阳之分,阴阳是一个看似对立实则统一的关系。而女性与男性之间的关系也就和“阴”与“阳”的关系一致,男性与女性都是为了完成这个对立而后统一和谐的规律而存在,所以两性之间是一个互相平等,并且互相依存的共生关系。老子思想与女性主义关怀伦理有着相互呼应的地方,老子认为“道”生养万物而“不为主”；而关怀伦理认为女性乃至社会都应该实践“关怀”行为,追求服务人类的迫切的需要为目标,而不是一个统治者和管理者。关于如何使女性能够实现自我价值确立,以及如何使“关怀”的道德价值得到公正的评判,老子思想都能够为女性主义关怀伦理提供借鉴意义。“道”与女性有着共同之处,女性像“道”一样具有生育的能力,像“道”一样具有“柔弱”的特性,甚至在社会中的姿态也像“道”一样处于“居下”的状态。女性应该学习“道”的这些精神,将其应用到自身生活中去,结合女性主义关怀伦理的思想,最终真正能够实现自我价值的确立。