虽然异化消费的概念与马克思有着密切的关联,但是,马克思并没有对异化消费提出明确的定义,也没有这一方面的直接讨论。然而,这并不意味着对异化消费的研究可以脱离马克思而进行。事实上,马克思对横行于资本主义社会的商品拜物教的批判是后来众多思想家的异化消费批判的理论出发点,也正是基于这个原因,本文将异化消费的生态批判将基于马克思的原始论点和西方马克思主义者对其的衍伸论述。本文以对异化消费的根源和本质为基础,着重表述了对资本主义制度下异化消费和人的本质的背离、和社会的背离、和自然地背离所带来的生态危机与人的生存的危机的批判。通过对资本主义制度下异化消费问题的研究,树立科学的消费观,除了要通过积极学习实践科学发展观,把科学发展观的基本原则武装到人们的思想和行动之中以外,还要通过对错误消费观的“反面教材”的批判来进行。当代资本主义社会充斥着异化的消费行为,这些陷入误区的消费行为不仅极大地误导了西方国家的发展,也对全世界和全人类的共同发展产生了负面影响。中国同样应当把西方世界的异化消费当作反面案例,以异化消费所带来的教训警醒人们的头脑,为科学消费观的构建、树立、贯彻和执行提供助力。本文综合运用马克思主义历史观、辩证法与社会系统研究方法,并移植文献学、统计学等其他学科的研究方法和相关新的理论在深生态学下进行资料消化分析,探索异化消费与生态危机的必然联系,并将资本主治制度下的资本霸权与生态危机联系起来,认为消除异化消费的根源在于资本主义制度的消除,而中国应当立足于十八大关于“五位一体”建设美丽中国的论述,提出具有中国特色的可持续发展的生态转向途径。