笔者在论文的创作中,选择根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡及其周边的猎民点作为田野调查点,调研对象以使鹿部猎民为主。选择使鹿部是由于定居以前猎民们一直与山林为伴,野兽为邻,文化内涵相对简单,而变迁却是剧烈的,调适更是具有其典型性。在论文的写作中笔者采用质性分析,通过田野调查、访谈等手段收集资料,以民族志作为文本的写作形式。文章由使鹿部历史沿革及调查点基本情况、变迁与调适中的使鹿部社会交往方式以及变迁与调适对使鹿部社会的影响等三个主要部分组成。在切入点的选择上,笔者选择了社会交往方式的变迁与调适。针对的是人与宗教、家庭内部、人与动植物、个体与集体以及民族与外界等五种交往方式,在以两次定居为时间点的三个时间段之中的表现与变迁,以及伴随变迁而生的调适路径。通过对使鹿部这一个案的研究分析,关注各民族普遍遭遇的现代化与民族传统文化之间所存在的矛盾,从调适的角度探寻社会变迁与文化调适普遍规律。力求寻找促进人类更快的适应发展的经验。通过对资料的疏理与分析笔者得出,在以外力助推为主要动力的社会变迁之中,传统文化并没有消失殆尽,而是被现代文化所裹挟着。在生产生活之中传统文化依然决定着人们的价值判断;而传统文化也正是通过文化冲突与文化融合而实现文化传承。随着社会的发展,传统的社会交往方式虽然在形式上以及内容上有所不同,但是总体上来说一部分得到恢复。这也是文化自调适的表现,也进一步说明无论是政府决策还是学者的研究,都应当强调民族的独特性,充分发挥民族的特质,在研究文化的多样性以及维护传统文化的同时,鼓励其自觉的适应变迁。