本文尝试从马克思主义生存论的视角,分析网络社会的概念特征本质,阐述生存价值观念的基本内涵,从自我意识、生活生命观念和道德观念等方面入手,分析网络社会对人的生存价值观念的双重影响,提倡人文主义生存价值观念的构建。全文主要分为五个部分：第一部分阐述马克思主义生存论的基本内容、特征本质,尝试比较马克思主义生存论与克尔凯郭尔、尼采、黑格尔、费尔巴哈和海德格尔关于生存论看法的主要区别,分析马克思主义生存论对网络社会中人的生存意义。第二部分阐述网络社会与生存价值观念的基本内涵。目前学术界对“网络社会”的概念基本可分为两类,一是指电脑上的网络空间；二是现实的新社会形式。网络社会有数字化和虚拟化、超时空性、开放性、匿名性等特征,这些特征都对人的生存价值观念产生了巨大影响。网络社会的本质是现代科学技术发展的产物,也是现实社会信息化的产物,人是网络社会的行为主体和价值主体。接着介绍了生存价值观念的基本内涵,依次阐述了生存的涵义、价值观和价值观念的涵义内容、生存价值观念的基本内容。接下来分别从人的自我意识、生活生命观念和道德观念三部分入手,对网络社会对人的生存价值观念的影响进行分析。第三部分分析网络社会对人的自我意识的影响。从两方面展开论述：一方面是传统社会中人的自我意识,另一方面是网络社会中人的自我意识,侧重对人的自我意识在不同社会背景下的发展变化、内在原因的挖掘和分析。网络社会中,人的自我意识普遍觉醒,网络大大拓展了人的视野和认知范围、网络由“中心化”向“去中心化”发展、网络激发了人的自主性能动性创造性,同时,由于虚拟和现实两种社会生存方式存在冲突,人自身双重身份和角色认知的冲突,网络重感官、轻责任的负面特征和海量信息易使人的判断选择能力低下。第四部分主要介绍网络社会对人的生活生命观念的影响。网络社会中,生存虚拟化智能化、生活的共享性和互动性增强、生活方式的多元性。重享受、重发展的消费观念成为主流,超前消费观念影响更加广泛,同时也出现消费主义、享乐主义蔓延的趋势。休闲观念日益多元化,人们对休闲的精神需求日益提高,休闲观念也出现错位现象网络社会倡导符合人的生命本性的生活,尊重人的生命和尊严,强调人的生命的自由精神,强调对“自我”的正确认识,并充分实现每个人的潜能,同时对生命观念产生了负面影响。第五部分论述了网络社会对人的道德观念的影响。在网络社会,由于社会生活基础、人们交往和活动方式与传统社会相比,发生了实质性变化,人们的思想观念、道德情感、价值取向也相应发生改变,并产生出一些新的道德需求。互联网对社会道德规范的积极影响和正面作用是十分巨大的,如它带来了社会道德的开放性、多元化,促进了人和社会的自由全面发展等等,但是它的负面影响也是显而易见的,主要表现为道德冷漠、道德失范等几种现象。