王阳明是明朝时期的儒学大家,他创立的心学哲学对后世的影响极大。王阳明戎马一生,经历了三次战役,明朝正德十二年,提督南赣军务征横水桶冈;正德十四年巡抚江西征宁藩;嘉靖六年,总督两广,平定思田,征剿八寨。王阳明用兵如神,出奇制胜,获得了三次战役的胜利,被加封为新建伯。王阳明在经历三次战役过程中,产生了大量的军务文书。这些军务文书包含了报请类文书;行移类文书;指示类文书;批答类文书;告谕类文书:部署类文书共六类,其中指示性文书的案行和牌这两种文种在王阳明文书中使用频率最高,牌类是用于军事领域专用文书,具有鲜明的时代特点和专门的用途。王阳明军务文书主题包括军事指挥、人事组织、地方社会建设。王阳明用兵注重剿抚并行,恩威并施,他认为御外必先治内。王阳明在战争中巧用各种战术,如运用攻心计、速攻计,在治军过程中,严明军纪,保障军饷,赏罚分明,因为其战略战术运用如火纯青,才能最终在战役中取得胜利。王阳明受《孙子兵法》影响很大,继承了其慎战的战争观、兵不厌诈的用兵谋略和治众如治寡的分层分级治军思想。王阳明军务文书平实自然,开宗明义,他反对靡文粉饰。他的文书往往使用叙事与议论相结合的表达方式,在议论过程中,晓之以理,动之以情,富有感染力和说服力。他撰写军务文书因事而发,用“事上炼”的功夫,针对地方出现的问题,提出解决方案,督促地方落实。王阳明将儒家哲学思想运用到实际行动,包括心即理思想、知行合一思想、致良知思想。