现代化的发展给农村社会带来了巨大的冲击,农村的社会形态和农民的思想意识发生了很大程度的改变。农民由于其文化程度和社会适应能力的相对不足,在社会发展的过程中成为了弱势群体。农村社会保障力度的不足,增加了农民社会生活的风险。因此,农村地区的庙宇、道观、教堂数量不断增加,各种宗教信仰人数几乎都在扩大,越来越多的农村人将宗教信仰作为代偿机制来满足自身精神及道德需求。本文以L县S村的佛堂为个案,采用文献研究、参与观察和无结构式访谈的研究方法。因为,内生型佛堂的构型动力来自村庄内部熟人社会的传统、习惯和个体需求,其形成受村庄地方性知识及村庄生存理性选择支配。所以,本文首先对信徒宗教选择的个体因素及农村社会因素进行分析。研究结果表明,信徒宗教选择的个体因素为因病信教、家庭矛盾、寄托来世及寻求生活的意义;社会因素为农村社会人际交往规范及日常生活习惯。其次,本文为得到对个体、农村社会及宗教信仰的相关关系,描述了信徒在家庭及农村社会这两种不同生活情景下的人际交往和互动,将对佛堂生成机制的研究放在了连续的日常生活情境中。最后,本文认为,农村内生型佛堂的生成原因是农村社会的伦理道德规范及信徒的个体需求,乡土社会伦理道德规范和农村的日常生活习惯是农村内生型佛堂的基本动力,而农村社会保障不足、精神文化贫乏、乡土道德失序等不足刺激了农民对宗教的需求。其动力机制为宗教伦理与农村伦理的互洽以及日常生活的连续性,这种动力机制来自,佛堂内信徒的道德互惠、信徒在家庭中的道德转化以及在处理农村人情往来的实践中。通过连贯性的日常生活互动,实现了乡土社会的伦理道德与宗教伦理在日常生活中的“混融”。本文立足于农村熟人社会的文化道德基础,通过分析内生型佛堂的生成机制,可以了解宗教对农村社会和实践主体的影响。透过宗教信仰的选择更深入的理解农民对物质保障、精神文化和伦理道德方面的需求。以此作为依据,对农村宗教信仰的社会治理和农村精神文化的发展提供一些参考性的建议。在乡村振兴的背景下,该研究对农村社会的精神文化建设具有现实意义。