在晚清时期剧烈动荡的社会背景之下,“睁眼看世界”的中国文人进行了新的文学实验。王韬的异国想象书写不仅开拓了小说创作的内容与题材,也折射出中国近代知识分子在认识他者与确定自我身份的过程中,置于文化母体与异质文化之间的困窘,呈现出了中国现代性发展的独特维度。本论文关注“小说三书”（《遁窟谰言》《淞隐漫录》《淞滨琐话》）中的异国想象内容,从异国空间想象、异国器物文明想象与异国风俗人情想象三个方面考察王韬的域外想象有何特质,这些域外想象产生的背后有哪些个体原因与社会时代背景原因,其中蕴含着以王韬为代表的晚清口岸文人的何种矛盾心理与观念。本论文分为三章:第一章讨论“小说三书”中的异国空间想象。王韬进入墨海书馆后接触到诸多西方地理学著作,并通过亲身游历西欧与日本、编纂西学著述,逐渐形成了全球空间意识。他笔下的人物跳出传统的生存空间,小说中的异国表征呈现出“去地理化”的空间叙事特征。小说里的理想异域基于中国传统“桃花源”式的田园想象,同时又纳入异国风物,与广袤的海洋世界接轨。王韬由此构建出了一个“回到过去,又通向未来”的风格混杂矛盾的“乐园神话”空间,呈现出儒家、佛道思想与基督教因素等杂糅的状态。第二章讨论“小说三书”中的异国器物文明想象。王韬将异国器物移植入小说里,使用传统笔法对西方器物加以改造和再生,体现出他对西方器物文明的辩证观念与对中国器物文明发展的思考。部分小说作品中的异国器物包含了一定叙事功能,或具备与古代传统小说中“宝物”一致的奇迹作用,或成为触发情节转折的关键物,或具有内容导向功能。王韬的异国器物叙事策略表面上具有“述奇”的特性,迎合了大众报刊读者的趣味;其内在又具有“格致”的观念,与《点石斋画报》中刊载的“格致”类插图相呼应。第三章讨论“小说三书”中的异国风俗人情想象。王韬以写实笔法“发现”异国风景,并使用传统笔调“颠倒”异国风景。文言笔法难以达成“言文一致”,因而构成了“颠倒的风景”。王韬的小说与职业画家的插图一同深化了异国风景的“发现”和“颠倒”。小说人物呈现出“类型化”倾向,异国女性形象具有不同于中国传统闺阁女性的动态美与价值取向等,异国男性形象也包含了独特的文化内涵。王韬的异国恋叙事塑造了理想式、诗意化的中外关系,恋情的无果表明其追求世界大同之“道”的艰难性。