笔者全面搜集辽西地区新石器时代蚌器材料,拟对其进行类型学研究,并尝试进一步探讨其内在意义。全文共分为6个部分：第1章、基本材料与认识对本文研究的时空范围进行界定,梳理以往发现的辽西地区新石器时代蚌器,除此之外,还对学术界的有关研究成果作以归纳。第2章、分类与形态本文将辽西地区新石器时代蚌器大致划分为装饰品和工具两大类,装饰品又分为发饰、耳饰、腕臂环饰、串饰、嵌佩饰和人面蚌饰。工具包括蚌刀、制陶工具、纺轮和叉形器,然后每个分类下面又有分型。第3章、分期与年代框架辽西地区新石器时代蚌器可划分为四个发展阶段：1.兴隆洼文化2.赵宝沟文化3.红山文化4.小河沿文化第4章、性质与功能兴隆洼文化蚌器体现出由女性主导并建立在艺术美学基础上的原始宗教崇拜。赵宝沟文化蚌器由兴隆洼文化发展演变并以生产工具盛行、弱化依托蚌制艺术品为重要组成部分的原始宗教。红山文化蚌器—规模继续降低、数量依旧减少,装饰类蚌器基本退出原始宗教活动平台；新出现的蚌刀更加有力体现出外来因素的影响。小河沿文化蚌器似乎又看到兴隆洼文化蚌器的影子,装饰类蚌器数量有所回归成为主流,但以随葬品的形式出现居多,蚌制束发器、坠饰、嵌蚌珠”胶”质臂饰以及蚌制纺轮为新生文化遗物,这是一个由男性主导并产生部落首领,阶级分化不明显的集团氏族社会,宗教祭祀活动场所由地面转向地下。兴隆洼文化中的人面蚌饰与巫术有关；蚌臂钏用来装饰手臂；亚腰形蚌饰装饰身体。赵宝沟文化中蚌器多数为制陶工具。红山文化蚌器多数为耳饰和蚌刀。小河沿文化中蚌束发器装饰在头发上,坠饰修饰脖颈或耳部,嵌蚌珠”胶”质臂饰可能是保护手臂或与死者身份有关。蚌制纺轮可能无实际用途,属随葬品。第5章、诸考古学文化蚌器与周邻地区考古学文化蚌器之间的互动关系通过与其他出土蚌器的考古学文化比较,笔者认为辽西地区新石器时代蚌器最初具有本地特色,后来逐步增加外来因素,大致来自于中原地区或东部沿海地区等。装饰品和工具类蚌器的相互之间数量比不断在变化,进而推测是受到环境因素、材料因素以及人为因素影响。第6章、结语概括了本文的主要论点,对各章论述进行总结。