寄禅法师是中国近代蜚声海内外的诗僧，他一生诗歌著述颇丰，“以诗入禅，禅诗合一”。诗是他表达思想的一个重要载体，作诗也成为他修行的一种方式，他的禅诗、法语、禅修体验、宗教实践既相互联系又各有侧重，蕴含着丰富的佛学思想。他是一位热忱的爱国主义诗人，心怀家国天下，积极弘法卫教，培育僧才，为中国近代佛教振兴事业不遗余力，影响深远。在几经出世与入世的徘徊之后，形成了“出世间而不离世间”的大乘菩萨思想。本文以文献分析为主，结合思想史的研究方法，从五个部分对寄禅法师的佛学思想进行解读：
　　第二部分分析寄禅法师具有代表性的禅诗、法语中蕴含的教理思想：色空无碍，不存生、灭、垢、尽的分别和去除我法二执；随缘即真，证悟诸行无常，诸法无我而能随缘应住；元冥妙心，观心了不可得，离一切所执之境；心境相融，物我无间，心外无法，法外无心，见性成佛。
　　第三部分结合寄禅法师的禅修体验和宗教实践探究其禅修思想，寄禅主张禅净双融，看重念佛法门；践行苦行禅修的同时又强调真参实悟；苦吟成诗，以诗参禅勤修文字般若三昧。
　　第四部分是寄禅法师苦行济世的大乘菩萨思想：家国之思，表达了寄禅法师积极入世的爱国思想和生缘、法缘孝悌思想；宗教革新观念，主张革新利弊对寺院进行整顿，适应潮流兴办僧学，政教并进，促进佛教与社会政治相适应。
　　第五部分是寄禅为中国近代佛教振兴所作的贡献及影响，中兴佛教寺院，推动佛教教育改革；成立中华佛教总会；为培育僧才倾注心血，悉心培养了太虚和圆瑛两位高足；作为中国近代诗僧大家在僧俗两界影响深远。