翻译目的理论（The Skopos Theory in Translation）是由德国学者汉斯·弗米尔（Hans J. Vermeer）于1978年在其专著《普通翻译理论框架》中首次提出的。该书阐述了翻译目的理论的基本原则。弗米尔指出，翻译是一种有明确目的的跨文化交际活动。整个翻译过程受到翻译目的的制约。翻译目的决定着翻译策略和翻译方法的选择。目的论摆脱了长期以来翻译界推崇的“对等翻译”的局限性，是对翻译理论的一个重要补充。目的论为翻译理论和实践提供了一个新的研究视角。弗米尔认为，所有翻译者遵循的首要原则就是目的原则，翻译行动是由翻译目的决定的，即：“结果证明方式是正当的”。除此之外，他还十分强调连贯原则和忠实原则。连贯原则强调译本在目的语读者看来必须是连贯的、可读的和可接受的。忠实原则强调翻译和原语文本之间的语际连贯，即忠实于原文。翻译目的决定着文本的忠实程度。翻译应该在译语文化语境中，按照接受者所期待的方式发挥作用。老舍是二十世纪中国现代文学的杰出人物，被誉为人民的艺术家。其代表作《骆驼祥子》被翻译成英语、法语、日语、德语和西班牙语等多种语言。小说以二十世纪三十年代北京市民的生活为背景，以人力车夫祥子的悲惨命运为故事情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的剥削和压迫，表达了作者对劳苦大众的深切同情。小说取得了巨大成功，在中国现代文学史上具有重要地位。本文选取《骆驼祥子》二个具有代表性的英文译本，一是施晓菁女士翻译的Camel Xiangzi,二是葛浩文（Howard Goldblatt）完成的Rickshaw Boy。作者从目的论的视角，选取二个译本中的一些典型例子进行对比分析，发掘《骆驼祥子》翻译研究的新视角，以期证明目的论对小说翻译的指导作用。本文所采用的研究方法如下：一是定性分析与定量分析相结合的方法，该方法贯穿于论文全文。作者使用计算机文本处理软件AntConc3.2.1、ICTCLAS对原文和译文的词汇使用情况进行分析，使研究更具说服力。二是运用对比分析的方法。由于二个译本形成于不同历史时期，二位译者所处生活环境和文化背景不同，他们在翻译过程中有着各自的翻译目的，因此二个译本具有较好的可比性。本文共分为六个部分：引言部分主要介绍研究背景、研究方法和论文的框架。第一章为文献综述，主要介绍了《骆驼祥子》英译研究的情况。第二章介绍了本文的理论框架，叙述了目的论的形成和发展过程、目的论的三个原则和目的论对翻译研究的影响。第三章介绍了《骆驼祥子》及其二个英译本，内容包括《骆驼祥子》的作者老舍先生和二个英译本的译者生平，他们分别是施晓菁女士和葛浩文先生。此外，该部分还介绍了二个译本产生的背景，并对二位译者翻译《骆驼祥子》的目的进行了叙述。第四章为主体部分，基于目的论的三个原则，即目的原则、连贯原则和忠实原则，对《骆驼祥子》二个英译本进行对比研究。目的原则围绕生态、物质、社会、语言、宗教等文化信息展开；连贯原则注重从增词和转换的角度进行研究；忠实原则着重探讨措辞、情节和语域方面的忠实程度。最后是文章的结论部分。作者认为：目的论能够为翻译过程描述、翻译方法的选择和翻译标准的探讨等方面提供理论指导；二个英译本都收到了较好的翻译效果；施晓菁的译本风格简洁明快，实现了她的翻译目的，虽然译本中存在一些删减现象，但她的译本不失为一部值得关注的译著；葛浩文巧妙运用异化翻译策略，重视译文读者的期待视野，为读者提供了一部忠实的、可读的、完整的译本，成功地实现了他的翻译目的，与施晓菁的译本相比，他的译本更为生动有趣，更易被译入语读者所理解和接受。