作为人的存在方式,文化是现实的人类生活的重要组成部分,它不仅以社会意识的形式反映着社会存在的变化,而且以自身的发展历程彰显着人类精神的成长。在唯物史观的理论基础上,马克思、恩格斯实现了文化研究的实践论转向,使文化真正回归人们的现实生活。因此,对文化及文化建设问题的思考,需要我们走进马克思、回到马克思。本文旨在阐释唯物史观视域中的文化理论以及在此理论指导下的当代中国文化建设问题,围绕这一主题,全文共分为三章:第一章,文化概念的具体阐释。研究唯物史观视域下的文化及文化建设问题,首先需要澄清“文化”概念的基本内涵,这是一项前提性和基础性的工作。追问文化的概念和内涵,不能只局限于对“文化”二字的剖析,笔者主要从文化与文明、文化与人、文化与实践这三个方面解读“文化”,在三组概念范畴的比较分析中,获得关于文化的整体理解和系统认识。第二章,文化本质的深层探析。在唯物史观的视域中,追溯和探索文化的本质需要从现实的人及其实践活动出发,把“现实的个人”、“他们的活动”、“他们的物质生活条件”作为现实的基础,科学地揭示文化的产生、本质及其发展规律。思考文化在人类实践活动中的历史性和进步性,明确文化对自身以及人类社会的反思性和批判性,才能够真正把握文化的内在规定。第三章,文化建设的自身反思。文化的发展影响着个人的日常生活,也关系到国家的繁荣昌盛,因此,在唯物史观的文化理论指导下反思当代中国的文化建设是本文的落脚点。真切地体会和感悟当代中国的文化现状,在肯定文化建设成就的同时,深刻反思文化建设面临的困境及原因,并在此基础上探索行之有效的文化发展路径,是马克思主义文化理论题中的应有之义。总之,在现代化和全球化的时代背景之下,深入研究马克思恩格斯的文化理论,并以此理论科学地指导当代中国的文化建设,具有十分重大的理论意义和现实意义。这项工作不仅可以清楚明晰地勾勒马克思恩格斯文化观的经典面貌,而且能够实现经典思想与现代实践的融合,在实践中真正贯彻落实马克思主义理论。