本篇论文以南北朝至唐初对齐梁文风的批判为主题,以《雕虫论》、《文心雕龙·情采》、《上隋文帝论文书》和史书中的各种评论等等为主要的研究对象,对这些篇章进行综合性的比较,找出彼此间的同异,并结合时代背景来分析这些言论的外在起因、本身的逻辑结构、批判的重点和实际的效果。全文共分为四大章:第一章试图说明批判者对齐梁文风作出批判不仅是思想道德上的分歧,最主要的外部原因是南朝文学风气的扭曲,文人在创作动机上带有强烈的功利心态,导致文学作品中真挚情感的缺失,而以文取士的选吏标准对政府的运作造成一定的负面影响。第二章首先指出批判者主要从道德和技巧两方面来贬斥齐梁文学,批判者更尝试把两方面从逻辑上结合起来,说明两者之间具有主次和互动关系。而在唐代,史官更根据政治因素,提出以“宫体”这一具体批判对象。第三章讨论了批判者在作出价值判断的标准问题。从南北朝到唐初,这一标准从“文质结合”演变到“古今两存”再到“南北融合”,这一转变与时代背景有密切关系,但三种标准在本质上都以内容和修辞的互相配合为基调。第四章分为两部分,第一部分选取了两次官方的文学改革为例子,说明这两次改革失败的内外原因。第二部分则指出如《上隋文帝论文书》这一类简单地将道德和文学对立的批判虽然不具备可行性,但在唐代仍有巨大的影响力。