在中国当代文学史上,新历史小说是二十世纪八十年代后半期到九十年代前半期的比较重要的文学现象,在1989年至1992年这段时期里,新历史小说进入它的全盛期,但目前学术界对于新历史小说的研究尚缺乏整体性和系统性。 通过对新历史小说概念内涵以及创作概况的分析,我认为相对于传统的历史小说,新历史小说的独特之处在于,以历史为背景,展现人类固有的生存困境,诸如个体的欲壑难平和偶然性的困扰,暴露人性的阴暗和无奈,质疑历史的必然,反思生存的悲剧性,新历史小说的文学价值主要在于对不同生存状态中的人性的剖析、以及对生存悲剧性的哲学反思。本篇论文意在研究和阐述新历史小说在这些方面的文学价值。 新历史小说注重对人性的抒写和悲剧情节的构思。我认为,新历史小说中人物的悲剧是不具典型性的独特个体的悲剧,作家淡化对人物阶级性的分析,主要从本体生存的层面挖掘人物悲剧命运的根源,小说中的悲剧是本体悲剧,其创作理念和存在主义的某些观点契合。本文着重论述新历史小说中本体悲剧的创作背景和创作理念,以佐证“新历史小说中的悲剧是本体悲剧”这一观点的合理性;通过对新历史小说的文本解读,阐述小说在构思生存困境方面的创作手法,用本体悲剧的观点审视新历史小说中人性的各种表现以及人物的悲剧命运,剖析蕴涵在小说中的对于生存悲剧性的哲学思考。 本文旨在通过研究新历史小说的本体悲剧,对新历史小说的创作背景、创作手法及其主题意蕴进行全面而系统地研究和论述,揭示其不同于传统历史小说的文学价值,这将为深入探究“新历史小说”这一文学现象提供有益的参考。