新生命的诞生使得人类能够世代繁衍,生生不息。几千年来,人类在生育繁衍方面形成了各种各样的习俗。求子习俗不仅是生育习俗的开端,而且还是生育习俗重要的一部分。研究中韩祈子习俗具有重要的文化意义和学术价值。本文对中国山东半岛和韩国济州岛的祈子习俗进行实地考察,并以资料分析为基础对两国的祈子习俗进行比较。通过比较研究,我们可以了解中韩两国祈子习俗的共同性和特殊性,进而帮助我们更好地理解亚洲传统文化。中国山东半岛作为儒家思想的发源地,具有一定的地域特征。韩国济州岛拥有独特的自然环境和历史文化,儒家文化和本土文化相融合,从而形成了独特的祈子习俗。为此,本文将中国山东半岛和韩国济州岛的祈子风俗作为比较研究的对象。从中韩两国祈子习俗的普遍性来看。首先,中国和韩国传统的生育观念都受到了儒家思想和小农生产方式的影响,因此偏好男孩儿的思想成为了两国祈子习俗的基本特征;其次,两国祈子礼仪都是人类与神灵沟通的一种仪式。两国的祈子礼仪都是通过神的力量来调节自然和人类的关系,从而实现生孩子的愿望;最后,根据两国传统社会流传下来的俗信来看,人们认为特定的行为、饮食、物品等都与妇女怀孕有关,所以祈子习俗的种类也有很多。从中韩祈子习俗的特殊性来看。第一,中国和韩国都是以"孝"作为祈子习俗的前提条件,但两国在解释孝道和最终获得利益的过程中存在着差异性;第二,在中国和韩国,民间一般都向神灵祈求子嗣。但其中也有不同之处,中国的产神一般是女神,而韩国的产神是由女性、男性和自然物等多种形态构成的,从而形成了鲜明的对比;第三,在中国举行的祈子习俗是通过"香站"这个独特的人物进行的。而韩国的祈子习俗是通过巫俗的萨满舞向产神祈求子嗣的。第四,两国祈子习俗都有向神祈祷的祈子习俗。但是,中国的祈子俗信与婚礼有着紧密的联系,具有游戏娱乐的特性。相反,韩国的祈子礼仪大多具有真诚神秘的特性。中国与祈子相关的饮食习俗很多都借用汉字同音不同意的特点。在韩国,为祈求生子,人们的饮食行为大多数赋予了巫术性的色彩。