巫文化出现以来,融汇在天文、地理、宗教祭祀、文学艺术等活动中。作为巫文化发展鼎盛时期的楚巫文化,可以说是对中国上古巫文化的总结融合,又为后代的相关研究提供了条件。《九歌》作为巫文化的代表作,共11篇作品,是一组用于祭祀的诗歌。作为社会一面镜子的文学作品,屈原的《九歌》自然与南方的巫风文化密切相关,要研究中国巫文化就不能忽视《九歌》的价值。目前,关于《九歌》中巫文化的研究成果显著,但仍未形成更全面、更深入的研究。笔者在前人研究的基础上,通过在中国知网和图书馆大量地查阅相关资料,对与《九歌》中巫文化相关文献资料的梳理,通过进一步分析了《九歌》中的巫文化,更好地理解屈原的作品。然后结合其对后世文学的影响以及当今的巫文化遗存现状,证明文本的记录功能和文本研究对巫文化保护战略的重要性。本文结合文本分析法、举例论证法和文献与文物互证法并结合了民俗学,从九歌中的巫祭仪式和其中蕴含的浪漫主义入手,对《九歌》中的巫文化进行由表及里的深入分析,并借助文学理论探讨《九歌》的文学功能和价值从而证明文学作品对社会发展具有记录作用并且有助于后世的学术研究和文化保护。本文首先分析了国内外对《九歌》中巫文化的研究现状,指出了研究中没有从文学理论角度分析文字记载的问题。在此基础上,提出了本课题研究的主要内容和方法以及研究的意义。然后对《九歌》进行文本分析,研究其产生的巫文化背景,探讨文中出现的灵巫形象和礼祭对象以及巫祭的方式,分析其中的香草意象、人神恋爱和祭歌语言艺术蕴含的浪漫主义,加深对文本的理解。接着研究其对后世文学的影响包括对文学主题创作的影响以及对文学语言的影响,其中以诗词和小说为例。最后再结合“端公舞”和“德江傩堂戏”简要介绍了《九歌》中巫文化的遗留现状。从民俗学角度总结文学作品的功能和价值,最后进一步总结其对当今的文化保护和发展的重要性。