霍克海默和阿多诺的《启蒙辩证法》在法兰克福学派史上有着重要的地位,它第一次对工具理性提出了系统的哲学批判,从而在法兰克福学派开启了工具理性批判的序幕,并由此根本转换了法兰克福学派理论批判的研究路径,奠定了法兰克福学派对现代性问题的分析框架。这种分析框架对法兰克福学派后来的发展产生了深远的影响,法兰克福学派后来发生的几次学术分歧正是在这种框架下发展出来的不同研究路径之间的分歧。那么,霍克海默和阿多诺是如何提出他们的批判的,即他们进行论说的问题域是什么?他们是如何在《启蒙辩证法》的文本中展开他们的批判的?以及后人是如何在此基础上展开他们不同的研究路径,从而推动法兰克福学派不同的理论转向的?　　 本文将分三章来探讨这些问题。第一章,简要论述文本所依据的背景和前提,点明工具理性与理性的关系,以及追溯到文明原初来进行工具理性批判的必要性;第二章,在探讨了对这本书产生重要影响的现实经验和理论资源后,分四部分来对《启蒙辩证法》进行解读;第三章,综合前面两章的分析,探讨后人在《启蒙辩证法》的基础上展开的不同的研究路径以及不同的理论转向。