英国当代著名小说家(William Golding)的代表作《蝇王》采用象征主义手法,深刻挖掘人性的深层内涵。《蝇王》自发表以来,受到中外学者的广泛关注,对该作品的研究取得了丰硕成果。批评界对《蝇王》的研究大致可分为：来源研究,文类研究,原型研究,主题研究。该文通过分析《蝇王》中人物及象征手法阐释戈尔丁《蝇王》中人性善与恶主题。从一定意义上来说,蝇王是威廉·戈尔丁基于自己的二战经历而创作的,这本小说是对二次世界大战的反思,他认为人性之恶是人类灾难的根本原因。小说的主人公们都代表着一定的抽象概念。拉尔夫和杰克分期是民主与专制的化身：猪仔代表着科学而西蒙则是宗教的象征。在小说中戈尔丁指出,如果理性让位于本能,社会的伦理标准就会相应地发生偏转。外在制衡机制的缺失会使得人性之恶得以淋漓尽致的释放,从而可能导致人类自身的毁灭。民主和科学由于缺乏精神内涵,并不足以抵抗人性之恶。而宗教能给人以精神支柱,帮助重建人类精神家园。宗教或许可以将人类凝聚起来共同抵抗人性之恶。在二次世界大战的时代背景下,《蝇王》有着十分深刻的伦理意义。小说不仅实现了文学作品的道德教育功能,而且也给处于悲观绝望中的人类投下了希望之光,指明了拯救之路。本文的研究遵循如下步骤：第一章首先从寓言的角度解读《蝇王》,接着回顾了先前学者对蝇王从不同角度的研究,然后提出了本文的论点及要研究的问题,最后提出了本文的理论依据及分析过程。第二章,分析了社会伦理主轴发生偏转及小岛社会毁灭的原因。理性是决定一个既有社会道德标准的重要因素之一。当理性主导社会时,拉尔夫的政府以责任,公正,同情这些美德作为政府的道德标准。但是当理性让位于本能时,社会的伦理主轴就会相应地发生偏转,社会充满了暴力,残暴,以及自我放纵,进而导致社会从有序到无序的退化,最后是整个社会的毁灭。第三章试图从宗教的角度去寻找自救的途径。西蒙是宗教的化身,戈尔丁认为,民主和科学有其与生俱来的缺陷,两者都不具有精神方面的范畴,因此无法团结人们打败人的“本恶”。因此戈尔丁认为,人们自救的途径在于宗教。第四章试图揭示在这个特殊时代背景之下解读蝇王的现实意义。戈尔丁阐述了人性内心的黑暗其实是希望的先兆,只有在被流放到地狱般处境的时候,人们才会自发的去相信上帝,祈求他的救赎。此外,拉尔夫的被救也象征着人类文明的重生,同时也警醒人们意识到现代社会的文明危机。而且进一步重申了戈尔丁的观点,自救依赖于宗教。第五章对上述章节进行了综述,指出了戈尔丁创作《蝇王》的初衷。最后总结到,在发现人们内心黑暗面同时他也发现了人们精神自救的途径,因此戈尔丁不仅不是一个悲观主义者,相反,我们能发现他乐观的一面。