山东省灵岩寺千佛殿有四十尊彩塑罗汉像，其中有三十余尊塑于宋代。这些罗汉像在中国雕塑史上占有重要地位。本文欲结合社会历史背景，从雕塑的角度研究宋代灵岩寺罗汉像的艺术形式。 灵岩寺罗汉像在艺术形式上比较独特，最突出的特点是以现实的精神关注和表现人本身的形态和精神。在造型上“气、质俱盛”为特色其写实技巧达到了新的高度。 在造型手法上灵岩寺罗汉像的制作工艺非常有特色，大体分五个步骤：第一步，立架；第二步，支架缠草绳和谷草，用稻草泥在其上塑出雕塑的大体积；第三步，用麻刀泥填入裂缝内并逐步塑造具体形体；第四步，用榆皮绒泥膏混合塑造细部；第五步，打磨裱糊薄绵纸。作为佛教造像，灵岩罗汉像的手印与坐姿由宣传教义的手印坐姿向生活中的姿势转变，使得其具有一般佛教造像所没有的生动性。灵岩寺罗汉像的头部都采用了写实的造型手法，手法上既有创新又有继承。灵岩寺罗汉像的细节塑造非常精彩且写实技巧很独特，而灵岩寺罗汉像整体“势”的把握也是其写实造型最独特的魅力所在。 在色彩运用上，灵岩寺罗汉像从总体来看肤色各不相同，呈现出生活中各类人的各类肤色特征。彩绘方面不仅细节精致，而且在用笔方法上也种类繁多。在衣饰的色彩运用上，灵岩寺罗汉像大量采用了冷暖对比的手法，并且衣物质感表现逼真、装饰图案种类繁多。 灵岩寺罗汉像塑造技艺已经达到炉火纯青的地步，被清朝梁启超誉为“海内第一名塑”，刘海粟赞其为“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”。前人对宋代灵岩寺罗汉像的研究很多，但是多集中于对其历史、教义、民俗学、普通介绍、考据方面，而从雕塑技巧的角度来研究宋代灵岩寺罗汉像的文章尚未发现。鉴于以上两个原因研究宋代灵岩寺罗汉像的雕塑艺术形式(包括造型和色彩运用)十分有意义，一方面可以填补理论方面的空白，另一方面对从事雕塑实践也有借鉴作用。