耕读传家思想是儒家伦理思想的重要组成部分,是相当一部分儒家学者或受儒家思想影响的人们基于家庭建设目的而提出的一种以劝人勤于耕种和善于学习为主要内容的家庭美德思想,它反映了儒家在士农工商诸业选择中基本的价值追求和人文关怀,寄托着儒家学者对家庭建设和社会风气建设的理想,具有深刻的伦理文化意蕴。 儒家“耕读传家”思想不仅由来已久,而且深远地影响了农本中国的农业社会。“耕读传家”在中国传统农本社会中,是小康农家所努力追求的一种理想生活图景。“耕读传家”在乡土社会中受到足够的尊重,形成足以吸引农家为之世代奋斗的内在精神动力。一个成功的“耕读传家”往往也能立时成为乡里农家的表率,激励着乡亲们以各自的方式默默地为之奋斗。“耕读传家”思想还深远地影响了我国的教育考试制度,“朝为田舍郎,暮登天子堂”成为众多学子的理想,这大大地促进了我国教育考试制度的兴起和发展。西方的文官制度就对我国的科举致仕制度多有模仿和借鉴。 耕读传家思想的出现有着其深刻的社会文化成因的,是由中国传统的农本社会因素和科举考试、以学致仕以及强调家庭建设以求兴家旺族等原因而形成的。传统“耕读”文化,“学而优则仕”,使读书人以科举致仕作为人生的终极价值目标,这大大地促进了科举考试制度的兴盛,而科举考试制度的发达健全又进一步延续和发展了“耕读”文化价值传统。使儒家孔孟思想得以保留并且发扬光大。 “耕读传家”思想的内涵是非常丰富的,既有对“耕”和“读”分别地概括、推介,即“以耕养家”和“以读兴家”,又有整合“耕读”思想的“耕读相兼”思想,它们一起构成“耕读传家”思想。 耕读传家思想对于传统中国农本社会的影响是非常深远的。它是构成中国传统家庭美德的基础;耕读传家的思想是中国古代家庭教育的道德传统中的一份宝贵财富,其中所蕴含的勤劳俭朴的美德化育,勇毅刚强的品德砥砺、知书达理的道德规劝、和衷共济的氛围营造等丰富的传统道德的价值观念,不仅成为完善个人道德的基