中国传统美育的实施,遵循士人“修身、齐家、治国、平天下”的成长途径,通过社会、学校与家庭三个环节展开。社会美育、学校美育、家庭美育是美育实施的三个基本途径。中国社会自古以来就是一个以血缘亲情为纽带的宗法社会,家庭是宗法社会的基石。家族、家庭的教育对一个人的成长起着至关重要的作用。因此,较之学校美育和社会美育,家庭美育对士人的影响更为深远。它是学校美育、社会美育的先奏。在社会混乱、官学式微的时期,它更是美育实施的主要途径和方式,反映了士人对个体、家庭同社会、人生关系的终极关怀。笔者试图运用现代美育理论探讨魏晋南北朝时期的家庭美育,以期发现传统美育在具体实践中的独特品格。魏晋南北朝时期是家庭美育的滥觞时期。这一时期,随着世族大家登上历史舞台,家族势力逐渐在整个社会生活领域取得了优势地位。为了保持这种门第兴盛,世代承传的优势,除了在政治、经济上积极作为外,世族大家还特别重视对其子弟的文化教育,培养其德行和才干。当时教育的主要实施场所是家庭、家族内部。以传承家风、家学为目的,并为家庭、家族的生存直接服务的家庭教育是这一时期教育的主要形式。而与当时的人的自觉、美的自觉的时代精神相一致,士人特别重视以诗文经艺为主的美育。他们更为自觉的按照时代普遍承认的价值规范为自己的子弟设计生存方式,教会他们以审美的态度对待自身、社会和自然,培养他们敏感的审美直觉感兴能力,高超的审美鉴赏能力与审美创造能力,以期在导达意气、宣和情至的审美境界中获得生命的超越。在家庭的熏陶下,世族大家内部涌现了不少博知多闻、富有才情与创造力的名士大家,他们诗词歌赋无所不能,琴棋书画颇多造诣。他们能在任情纵性与拘