不应以西方古典悲剧的尺度来否定中国古典悲剧,这是自上世纪八十年代以来逐渐形成的共识,中国古典戏曲中有无悲剧已不再是问题。继而应思考的是中国古典悲剧含有什么样的观念与情感?具有什么样的独特形态?中国古典悲剧以怎样的民族个性丰富了世界悲剧艺术?本文以西方古典悲剧作比照,在前人的研究基础上围绕这一系列问题作进一步的思考。　　 在绪论部分介绍了本课题的研究史和本论文的构思。第一章分析了中西文化在乡土生活、社会制度、价值追求、人性观念等方面所存在的差异,以及这些差异对中西古典悲剧艺术的走向所带来的影响。第二章从中国古典悲剧内部切分出具有显著个性的五种母题,并以西方古典悲剧在相关方面的表现为参照,尝试着分析这些悲剧母题所体现的民族生存经验及情感和价值观念。第三章从比较中西文化对自然景物的不同态度入手,论述中国古典悲剧曲辞常以情景交融的意境表现充沛的悲剧情愫,而西方古典悲剧的部分作品以自然场景作为恶的象征,或者作为悲剧人物性格的外化延展。第四章就中国古典悲剧结构“悲喜相间”和“大团圆结局”的特色,梳理以前学者的见解,并侧重从观众接受心理的角度来认识其成因,对《长生殿》和《娇红记》的幻化团圆结局所具有的审美效果也作了初步的分析。在结语部分,试图寻找中西古典悲剧的汇合之点,认为悲剧艺术的核心是写苦难和经受苦难的高贵人性。