【摘 要】
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公元一世纪,犍陀罗地区兴起了大乘佛教,同时这一地区也开始出现了大量表现佛教故事的浮雕板。公元二世纪出现的浮雕板大多表现的是佛传故事。这时的造像开始从早期印度本土用
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公元一世纪,犍陀罗地区兴起了大乘佛教,同时这一地区也开始出现了大量表现佛教故事的浮雕板。公元二世纪出现的浮雕板大多表现的是佛传故事。这时的造像开始从早期印度本土用圣物和符号转向用“人”的形象来表现佛陀形象,并在早期佛教造象的基础上受到外来文化的影响。从塔克西拉的希尔卡普城出土的装饰盘到后来佛塔和建筑上的浮雕板,此地区的浮雕逐渐形成了稳定的布局方式和成熟的故事叙述方式。而这些浮雕现分散保存在世界各地的博物馆,大多保持着出土时的残损状态。本文试图通过参考图片以及文献,简要分析浮雕的布局,整理出表现从释迦诞生到出家阶段的一系列佛传故事浮雕,初步建立起故事间的完整序列,并分析其浮雕造像特点。
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