一般而言,民间信仰是社会普通大众的信仰,它深刻地反映了当时的思想观念和社会文化,是社会生活研究的重要方面。本文以金代中原地区的民间信仰为研究对象,以《续夷坚志》的民间故事传说以及《全金文》中的碑记、庙记为主要材料,通过对有关资料的数据统计和分析归纳,展现当时民间信仰的基本情况、特点及其形成原因。最后探讨了金民间信仰与正式宗教之间的关系,以便能够就上述问题得出更进一步的认识。本文根据材料来源,分为上下两篇。上篇以《续夷坚志》为主要考察对象；下篇以《全金文》中的碑记、庙记为主要考察对象,以期能够比较全面地反映本文的论题。上篇分为两章。第一章《续夷坚志》所见金民间信仰。第一节简要分析介绍《续夷坚志》,其中包括作者生平、成书过程、主要内容及价值意义等,主要说明以这部书为主要考察对象来研究金民间信仰的依据。后面五节论述《续夷坚志》所见金民间信仰的基本状况和面貌。鉴于此书的性质,能够较真实而深刻地反映普通民众信仰的原始状态,其中所反映的民间信仰应当引起重视。本文重点考察了四种民间信仰,即轮回转世与因果报应、狐迷信、太岁避忌、扶箕请仙等等。这四种信仰在书中出现较多,有关故事也比较具有代表性,可以看作比较系统的记载。此外文中还列举了在《续夷坚志》中出现的神祇及神庙名称,藉以窥探当时普通民众中盛行的神祇信仰。第二章《续夷坚志》所见金民间信仰简析,是在第一章基础上的进一步探讨。第一节通过第一章所展现的基本情况,分析金民间信仰与之前民间信仰传统的关系。第二节分析这种民间信仰的影响。本文认为金民间信仰与以往传统存在着继承、突破和反向三种关系,但最主要的还是继承。金民间信仰还促进了佛教与中国本土传统文化的融合,成为中国历史上民间信仰链条中不可或缺的一环。小结。下篇分为五章。第一章《全金文》碑记、庙记中所见民间神祇、神庙之分类统计。概述《全金文》碑记、庙记中所反映出来的民间信仰神祇、神庙的种类、名称及出现次数,藉以窥探金民间信仰的基本情况。第二章神之于人——民间神祇之灵迹。鉴于碑记、庙记内容的特殊性——一般都是由于神祇显现了灵迹而修建神庙,所以从这当中可以很明显的看出金代神祇的所谓灵迹。这些灵迹包括保佑人们粮食丰收、身体健康、国泰民安、香火有继。而这显然与当时人们的生产生活密切相关。第三章人之于神——神庙之修建。如果说第二章讲的是金民间信仰中神祇的作为,那么第三章则是讲神祇的灵验,以及人们的作为——修建神庙。总的说来,神庙的修建按照出资情况可分为两类：即官修和私修。但是,实际上有很多神庙都是官修和私修的共同产物。第四章金民间信仰之特点。从神祇来源以及神祇灵迹两个方面阐述了金民间信仰的特点,即对中国传统民间信仰的继承以及神祇灵迹与南宋相比显得比较保守,仍未突破农业性灵迹范畴。第五章金民间信仰与正式宗教之关系。探讨了金民间信仰与佛教、道教、萨满教以及儒家传统文化的关系。除萨满教外,金民间信仰与其余三者关系密切,呈相互影响,相互融合之势。小结。最后是全文的总结。综合分析两种资料中所见金民间信仰,以期能够比较全面地反映金民间信仰的状况。