【摘 要】
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本论文以《白系露人村》（汤浅克卫,1944）、《哥萨克》（桧山陆郎,1943）、《流离》（竹内正一,1937）、《伊万的家》（吉野治夫,1939）四篇文学文本作为研究对象,聚焦于伪满洲国文学研究领域中尚未被关注的白系俄罗斯人这一群体,并在相关历史文献等的参照下进行了文本分析。具体而言,本论文分析了四篇文本呈现出的对白系俄罗斯人的认知,以及白系俄罗斯人和日本人的关系,并试图说明伪满白系俄罗斯人的生活
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本论文以《白系露人村》（汤浅克卫,1944）、《哥萨克》（桧山陆郎,1943）、《流离》（竹内正一,1937）、《伊万的家》（吉野治夫,1939）四篇文学文本作为研究对象,聚焦于伪满洲国文学研究领域中尚未被关注的白系俄罗斯人这一群体,并在相关历史文献等的参照下进行了文本分析。具体而言,本论文分析了四篇文本呈现出的对白系俄罗斯人的认知,以及白系俄罗斯人和日本人的关系,并试图说明伪满白系俄罗斯人的生活状况,以及伪满“民族协和”口号的虚伪性。通过以上的考察,阐明了伪满白系俄罗斯人被日本人视为“北方生活的模范”,侵略亚洲的帮手,以及同情怜悯的对象,揭露了伪满白系俄罗斯人与日本人之间存在的隔阂和不信任感。白系俄罗斯人是受日伪当局支配的一方,对白系俄罗斯人来说,“民族协和”的口号是名不副实的。
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