本研究以《逑友篇》为例研究明末清初西哲东渐模式。《逑友篇》是明末清初时期意大利人卫匡国的著作。著作写于1647年，初版于1661年。《逑友篇》的主要通过引述古代西方文献，介绍西方友谊观念。本研究根据保存于罗马的梵蒂冈图书馆的副本研究。　　 本研究的前期工作是整理标点工作。《逑友篇》至今尚未有经过整理标点的版本出版。本研究将《逑友篇》梵蒂冈图书馆副本内容输入计算机，并进行分章、分段、标点等工作。最后整理出《逑友篇》全篇作为论文研究的基础。　　 论文主体部分首先分析《逑友篇》里西哲东渐的选材模式。该部分主要分析卫匡国选择西方文献的倾向及背景。论文认为卫匡国选材之中有三个主要倾向：倾向于选择以亚里士多德为代表的古希腊哲学家思想或者言论，倾向于选择以《圣经》为代表天主教神学思想，倾向于选择以古希腊罗马诗歌故事格言为代表的修辞伦理学内容。这三个选材的倾向来自卫匡国自身的思想背景。　　 论文主体部分接着分析《逑友篇》里西哲东渐的转述模式。该部分主要分析卫匡国转述西方原始文献的模式，论文将转述的模式分为五种并结合例子详细分析。一为原意转述，即将西方原始文本内容直接翻译为中文。二为改变表达方式转述，即通过改变词汇或修辞手法等改变西方原始文本表达方式进行转述。三为增添内容转述，即在西方原始文本基础上增加内容转述。四是概括缩减内容转述，即根据写作需要对西方原始文本概括缩减内容进行转述。五是启发创造转述，即在西方原始文本的启发基础上进行创造性转述。　　 论文主体部分最后分析《逑友篇》里西哲东渐的成文模式。该部分主要分析卫匡国如将上述选取和转述的西学按照一定顺序排列成一本著作。论文从三个层级分析，首先分析这些引述的西方文本组成意思明确段落的模式。其次分析将这些段落按照一定逻辑组成一个章节的模式。最后从内容和引用两个方面分析将这些章节组成《逑友篇》全篇的模式。　　 论文在完成对《逑友篇》里西哲东渐选材模式、转述模式和成文模式的分别研究以后，综合概述《逑友篇》里的西哲东渐模式，并阐述这类模式在明末清初西哲东渐模式中的代表性，最后对西哲东渐模式未来的研究做出展望。