西方的形式逻辑、印度的因明、中国的名辨学统称为世界传统的三大逻辑体系。藏传因明学起源于古印度因明学，在发展中逐渐形成了自己的特色，而且保存了大量在印度本土早已毁灭的因明典籍。萨迦派因明又是藏传因明重要的组成部分，起了承前启后的作用，在藏传各学派中都把它放在学习因明的重要地位。本论文以总结性地研究了萨迦派因明学的起源和特点，总共分为三章，第一章里简要地介绍了印度因明的史略及萨迦因明形成之前的藏传因明的讲学情况做为铺垫。第二章里讲到萨迦派因明学的讲学情况，特别是萨迦班智达传承和发扬了法称的《释量论》，在融通陈那和法称的因明思想的基础上，总结因明七论主要内容撰写了《量理宝藏论》，从而形成了萨迦派自己的因明体系。以及萨迦派因明传承和对其他教派的影响，解析萨迦派盛行因明的原因等。第三章里把《量理宝藏论》做为萨迦派因明的代表，总结性地列出这部经典著作整体的显著特点及部分理论观点上的特点。最后讲到三点对部分内容的纠正和解析。