近几十年来，学者对《左传》文学方面的研究多集中在叙事手法和语言辞令上面，对于其中人物群体的研究比较分散，多集中在贵族群体的某一个阶层如士大夫、诸侯、天子等群体上面。而且对于贵族，一直没有一个较为客观和恰当的评价，多是认为贵族就是不好的，对于贵族本身和贵族所具有的一些贵族精神和优秀品格没有具体、深入的分析。本文即试图从《左传》研究春秋时期的贵族，深入了解他们，从这些贵族身上所体现出来的高尚品德和时代特色来探讨他们所具有的贵族风度。这种由春秋贵族所表现出来的风度即为“春秋风度”。本文共分为四个章节，其中绪论部分主要说明近几十年《左传》研究的基本概括及本文的写作意图，并详细说明“春秋风度”是由春秋贵族所表现出来的思想和行为表现，代表了春秋时期的贵族特色和文化。第一章是时代风度，主要从“礼”和辞令两方面探讨时代所赋予春秋贵族身上的风度，这种风度是外在的表现，是春秋时人所大多遵循甚至有时候不得不遵循的风度。如在战争中和宴饮中如果做到了“合礼”，那么这就是君子的行为，这就是被他们所默认的风度。第二章是群体风度，是由整个贵族群体来表现出来的优秀品质和精神，这种风度是春秋贵族由自身所表现出来的内在风度，更多的是源于他们个人的文化修养和品质道德。第三章是个人风度，是选取几个《左传》中具有代表性的春秋贵族如晋文公、郑子产等来通过他们具体的事例探讨他们所具有的个人风度，由他们在日常生活、外交或者战争中的言谈举止来表现他们自身的优秀品质。。