我国声乐艺术发展至今,涌现出了一批批非常优秀的歌唱艺术家。其中,著名抒情花腔女高音歌唱家吴碧霞,以其对中国民族风格歌曲、西方古典艺术歌曲以及外国歌剧咏叹调的驾驭能力,赢得了国内外声乐界的广泛关注。可以说,当下“吴碧霞现象”的出现,进一步引发了我国声乐学界对“中国唱法”的争论。 其实,“中国唱法”并不是今天才提出来的,建国初期,曾提出使用“中国唱法”这个称谓,然而,那时的声乐艺术,无论从科学性还是从国际影响来看都过于勉强,我们只能用“民族唱法”来称谓我国的声乐艺术。通过20世纪八、九十年代我国声乐艺术家、理论家对传统民族声乐理论的挖掘、整理、继承,并吸收了西洋唱法的一些先进技术和教学理论,我国声乐艺术事业得到了蓬勃发展。而今,有识之士不失时机地提出“中国唱法”这个称谓,无论从科学内涵还是从语言表述上都可谓恰如其分、实至名归。中国声乐目前正呈现一种在继承中不断创新的大融合趋势,在演唱方法上、风格上均吸收了美声、民族、通俗唱法的特点,并形成了自己的特色。只是目前对“中国唱法”还未能从理论上系统地进行研究,还没有大量的关于“中国唱法”的研究成果,在我国尚没有形成研究体系,还需要我们不断地从理论上、技术上加以总结。 为了进一步探索我国声乐艺术发展脉络,比较中西方唱法的特征,继承我国传统声乐理论研究及歌唱方法,借鉴国外一些先进的发声技术,进一步推动我国声乐流派的形成,确立一套具有中国特色的声乐教学体系,明确我国声乐教育发展的方向,培养更多的具有中国特色的、群众喜闻乐见的“中国唱法”歌唱人才,加深对“中国唱法”的认识和感悟,因此,本文拟对“中国唱法”的有关问题进行研究探讨。 本文分为六个部分。绪论部分对本文的研究动机与目的、研究范围与限制、研究方法与研究架构加以阐明,以利了解本文所要探讨的内容与方向。 第一章对“中国唱法”的概念作一界定,以便作为本文的理论基础。藉由有关问题的研究,逐步开启后续的探讨。