民间武术家是中国武术发展历程中重要的见证者、亲历者和传播者,这一群体本身存续着民间武术,乃至中国武术发展的过去和现在。长期以来,民间武术和民间武术家不是研究者研究的重点对象。但是,只有重视民间武术家的存在,发掘他们对于中国武术的意义,才有可能真正凸显出这一值得书写的特殊对象的真正价值。因此,我们不能忽视对于中国武术发展做出贡献的民间武术家,要倾听他们的文化表达。对民间武术家的研究,实际上是在中国武术文化的视角下对人的研究,目前,人类学化研究逐步成为体育人文社会学和民族传统体育学的研究热潮,民族传统体育学的人类学化研究逐渐成为了武术人类学的研究进路。我们应该结合自己的文化语境,以中国武术文化为视角,对人进行思考与实践,构建武术人类学理论。这是不同于中国其他文化实践的,是具有个性鲜明的对“人”的理解,是用武术话语讲述中国体育人类学的“故事”。本研究运用口述史的理论为研究的范式,根据中国武术发展的历程为脉络,采用文献资料法、口述史方法、逻辑分析法、专家访谈法和个案研究法,以民间武术家为研究对象,以贾保寿先生为个案研究,对其本人以及周围主要社会关系进行访谈与调研,记录与挖掘民间武术家贾保寿先生是如何在中国武术制度的不断变迁与发展下书写自己的武术人生,在热烈的情怀、坚定的志向和不懈的追求下习武练拳,体悟中国武术文化的智慧,感悟人生的真谛,不竭的为武术事业的发展贡献自己的力量,实现自己的理想。研究结果表明:贾保寿先生是作为间武术家的代表,从他的身上体现出来的是传统的、民间的更接地气的文化表达,让我们用民间武术家的视角看到了中国武术的过去,现在与未来。他用一生的时间从事武术事业,为中国武术的发展不遗余力的做出了自己的贡献,他所取得的成就,源于他热爱武术的情怀、传承武术的志向和不断探索的追求:1.贾保寿先生在中华传统文化和民间传统武术文化的滋养下成长,他勤奋刻苦、尊师重道,通过张克勤师父、陈盛甫教授等十几位民间武术前辈、老师的教导与影响,不断锤炼人格、品格和修为,在内外相互影响的过程中,共同培育了贾保寿先生一生热爱武术的深厚情怀。2.贾保寿先生恩于师父前辈的培养,他技术精湛、言传身教,通过对武术习练的细致观察和不断体悟,博采众长,融会贯通,毫无保留的将自己的所学传承于后代,为当地武术的发展源源不断的输送了大批的武术专业人才,尽心竭力的为当地武术事业的发展不断打开新的局面,做出了自己的贡献,成就了他一生体悟、一生传承的习武志向。3.贾保寿先生在变中追求不变,他孜孜以求,守正创新,通过不断探索新的方式和途径,来传承中国武术文化,他建立武术队、创办武术学校、著书立文、悟得拳学知言,用一生武术实践,在坚持、恪守和笃定下,于变化中行稳致远,体现了他尽力探索的武术追求。贾保寿先生的武术人生,是民间武术家在中国武术发展道路上的真实写照,以贾保寿先生为代表的民间武术家这一群体,是中国武术文化的根与魂,他们对中国武术发展的价值与意义值得记录、书写与研究,同时以中国武术的视角对人进行分析与思考。启示:1.关注和记录民间武术家,关注这一群体的个体话语权,倾听他们的文化表达是直接而必须的。对民间武术家的重视是如今亟待面对的问题,重视民间武术家,在中华传统优秀文化亟待弘扬的当下显得尤为重要;2.以贾保寿先生为代表的民间武术家群体在弘扬和继承民族传统文化中具有重要意义。民间武术家的特殊经历、地位和贡献对中国武术的发展具有不可替代的作用,我们需要对民间武术家的积极关注与保护;3.民间武术家个体精神的弘扬,是对中国武术文化精神的建构,是中国人民族精神谱系建构的重要组成部分;4.运用口述史的研究方法,夯实了口述史在民间体育文化的实践意义,对民间武术家的记录提供了科学的研究方法,丰富了民间武术文化的记载,同时也是对助力构建武术人类学理论话语体系的积极实践。