【摘 要】
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集句之名,始见于北宋文学家陈师道的《后山诗话》中,明代徐师曾在《文体明辨》中,给集句诗下了定义:“按集句诗者,杂集古句以成诗也。”现存最早的集句诗是西晋时期傅咸的《七经诗》,此后在很长时间内并未有集句作品出现,直到北宋中期集句诗才逐渐流行。同时,宋代时期人们对杜甫推崇备至,达到了“学诗者非子美不道,虽武夫女子皆知尊异之”的程度,确立了杜甫“诗圣”的地位,在此背景下,集杜诗应运而生,它的出现为集句诗
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集句之名,始见于北宋文学家陈师道的《后山诗话》中,明代徐师曾在《文体明辨》中,给集句诗下了定义:“按集句诗者,杂集古句以成诗也。”现存最早的集句诗是西晋时期傅咸的《七经诗》,此后在很长时间内并未有集句作品出现,直到北宋中期集句诗才逐渐流行。同时,宋代时期人们对杜甫推崇备至,达到了“学诗者非子美不道,虽武夫女子皆知尊异之”的程度,确立了杜甫“诗圣”的地位,在此背景下,集杜诗应运而生,它的出现为集句诗注入了新的活力,经历了宋元明的积累和发展,清代集杜诗达到创作的高潮,尤其是清中期。本文运用资料收集、数据统计、文本细读等方法对清中期的集杜诗进行了细致分析。首先分析了清中期集杜诗创作达到高潮的原因为:繁荣的文化背景促使许多文人专心从事文学研究,各种文体在这一时期百花齐放,与此同时统治者对于杜甫极其推崇,杜诗学发展迅速,致使许多诗人写作集杜诗,加之前人的不断积累,使清中期集杜诗创作到达高潮时期。其次分析了清中期集杜诗的特征,主要表现为:集杜诗集数量众多;诗歌体式众体皆备且多组诗;诗歌内容以诗人的日常生活为主以及作品中呈现的“亦庄亦谐”的风格取向。再次分析了清中期集杜诗对杜诗的继承具体表现在:爱国主义精神的继承;诗史精神的继承;沉郁顿挫风格的继承以及长题目的继承。清中期集杜诗对杜诗的开拓主要表现在:注释和序的应用;诗歌主题的开拓和以杜诗来表己意。最后本文选取了清中期齐召南、梁同书和邓显鹤三位诗人的集杜诗进行文本细读,总结出三位集杜诗人最喜爱的杜诗,并且分析了作品中存在的异文情况,以揭示集杜诗与杜诗之间的关系。清中期集杜诗是集杜诗史上一个重要阶段,本文通过梳理集杜诗发展脉络,分析清中期具有代表性的集杜诗人及集杜作品,总结清中期集杜诗的特点以及集杜诗与杜诗之间的关系,感受杜诗艺术的延伸。
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