【摘 要】
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纪录片自诞生之日起,就和非物质文化遗产有着密切关系。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变。我国非物质文化遗产种类繁多,所承载的传统技艺和工匠精神也各有不同。纪录片可以用视听的方式对这些非物质文化遗产进行保留、传播甚至推广。刺绣是我国传统的手工技艺,由于历史久远,所以流失了许多手工技巧和技法。非物质文化遗产纪录片《十指春风》通过对手工艺汴绣
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纪录片自诞生之日起,就和非物质文化遗产有着密切关系。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变。我国非物质文化遗产种类繁多,所承载的传统技艺和工匠精神也各有不同。纪录片可以用视听的方式对这些非物质文化遗产进行保留、传播甚至推广。刺绣是我国传统的手工技艺,由于历史久远,所以流失了许多手工技巧和技法。非物质文化遗产纪录片《十指春风》通过对手工艺汴绣传承人的关注,来聚焦汴绣的发展史、传承人王素花的人生轨迹以及王素花与高徒炉火纯青的技艺,来展现我国传统刺绣汴绣在当前所面临的传承现状。首先向观众展示了发源于历史文化名城开封的汴绣发展史,然后通过对汴绣传承人王素花故事的挖掘,让观众了解目前汴绣的发展状况、充满艺术美感的汴绣文化以及非物质文化传承人王素花对汴绣的执着情怀。文章分五个部分进行论述。引言部分,简述拍摄非物质文化遗产纪录片的原因与纪录片《十指春风》的内容;第一章,主要探讨非物质文化遗产的含义与类别以及非物质文化遗产纪录片的价值及意义;第二章,阐述纪录片《十指春风》的选题背景、意义与创作过程,并分析其对传承非物质文化遗产汴绣的价值与意义;第三章,结合纪录片艺术美学理论,从视听层面对《十指春风》的影像艺术、剪辑艺术与声音艺术进行审美探索,使非物质文化遗产纪录片《十指春风》更具传播价值;第四章,对非物质文化遗产纪录片创作和发展中的相关问题进行思考论述,探索人与非物质文化遗产、人与人、人与社会之间的关系。本文旨在通过真实的“人”来讲述非遗故事,从“人”的视角来展现非物质文化遗产汴绣的艺术之美以及代表性汴绣作品的生命力与灵魂之美。
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