良心,是一个永恒的话题。古往今来,公民素质的提高和社会的和谐发展对良心的诉求从未停止过。关于良心思想的研究可以追溯到古典时期,其中亚当·斯密是对良心思想论述比较深刻、系统和全面的哲学家之一。亚当·斯密的良心思想主要集中在其伦理学著作——《道德情操论》中,其生前曾对《道德情操论》修订过6版,每一版均涉及对良心思想的论述,且一直在不断修正、丰富和完善。亚当·斯密良心思想依托于他所处的时代背景,在对巴特勒的良心观、沙夫慈伯里和哈奇森等人的情感主义思想、斯多亚学派利己主义观点和自然法等思想的批判继承基础上,形成了研究深入、逻辑严密的良心思想理论体系。亚当·斯密的良心思想是以作为道德判断情感基础的同情共感,以及作为道德判断主体的公正旁观者为始点建立起来的。通过对其良心思想的研究,良心可以被定义为是判断自己行为和感情是否合宜的标准,是廉耻心和耻辱感的表征。斯密的良心思想具有很大的权威性,它在人们利己心与利他心的失衡之间起着协调作用。同时,其良心思想是在后天的教与学中不断的成熟起来,如果没有正确的道德教育和个人自身的道德实践,那么将难以塑造出一个有良心的人。另外,斯密的良心思想与外部之人、一般准则以及正义美德等相关概念之间有着密不可分、相辅相成的关系。亚当·斯密的良心思想具有重要的历史价值。在嫌贫爱富、趋炎附势的18世纪,良心给予个人以慰藉,它不仅维护了英国社会秩序的稳定,而且还促进了资本主义市场经济健康有序的发展;同时,亚当·斯密对于良心的系统论述和全面阐释,还为后世哲学家研究良心奠定理论基础。当然其也有历史局限性,主要体现在过于强调内在情感判断的主观性,重视动机而轻视效果,以及没有完全摆脱神学的影响。现在重新审视亚当·斯密的良心思想,发现其在当今社会的推行不仅可以帮助人们提高自己的道德自律意识,增强人们的社会责任感,而且还让人们明确真正的幸福是一种良心的幸福,幸福感来自于内心的平静与良心的安宁,而不是财富与地位的富足。可见,亚当·斯密的良心思想可以为人们在追求幸福的道路上提供科学参考,对美好生活的构建具有积极作用。