三部六病学术流派形成与发展研究

来源 :山西中医学院 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ztcld2003
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
目的:通过系统研究刘绍武先生创立的三部六病学说思想的形成,及其弟子们对此学说的发展,以期更清楚把握三部六病辨证论治体系的核心所在,能为方便继承《伤寒论》和祖国医学的精华奠定基础。  方法:  1.搜集三部六病学说的相关资料(包括已出版的著作,期刊文献及内部资料),进行专门整理。  2.进一步学习研究《伤寒论》,领会原文的辨证思维框架。  3.进一步学习研究中医的特色——辨证论治、中医的治则、治法等。  4.学习有关三部六病学说涉及的哲学问题,如《周易》的“阴阳”之道和“三才模式”等。  5.参加三部六病的相关学术会议,更直观了解三部六病学说形成的背景,其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。  结果:三部六病学说思想的主要内容是三部六病辨证,纠正了所谓的六经辨证,用它将《伤寒论》的证、机、法、方一而贯之,使我们更清楚把握《伤寒论》三阴三阳六病辨证论治体系的核心所在,弟子胡连玺撰文论证六经当为六病,其次子刘惠生更全面地用系统医学阐释该学说,马文辉述清其哲学来源,这些都是对三部六病学说的进一步补充和发展。三部六病学说是继往开来的新学说,可望为中医现代化、中西医结合提供一个理论范式。  结论:三部六病学说是刘绍武先生毕生研究《伤寒论》,躬身临床实践,在精通历史文哲,熟知马列辩证法,比较中医西医各自特点和优劣性,本着治学思想“古往今来,学术是人类智慧的结晶,应该是不分古今、中外、尔我,是则是,非则非,永远以先进代替落后”而敢破敢立,与时俱进,并经过临床观察验证而创立的学说思想。该学说经过刘绍武先生弟子们的补充发展而日益完善。
其他文献
通过根据舞蹈鉴赏的角度进行出发,并且把艺术回归到传统文化中,使其可以兼顾着民族的文化以及关注现实情况,从而对其艺术人才的培养给与重视,也是成为了现如今艺术的常态发展
中国传统戏曲,源远流长,品种丰富,从原始的巫戏到汉唐的百戏、到京剧……一直到话剧,都是属于戏曲在不断发展中,融合各地风俗及时代内容产生的多种剧种.在这融合的过程中,把
诸暨市文化艺术中心的《天道正义》是根据京剧《铡美案》改编的一部越剧作品,我在其中出演包公一角。我从行当和性格出发,展现了包公的铁面无私,并于此之外表露了包公身上所
中国传统戏曲艺术是古老的戏剧之一,是一门集音乐、文学、舞蹈表演、美术于一体的综合性艺术形态,它在历史的凝聚和升华之下,形成了以“诗”为主体的审美模式,散发出“诗”一
本文从渊源、内容、后世医家的发挥、临床、实验五方面全面系统的研究《伤寒论》天人相应思想,揭示其丰富的内涵。 《伤寒论》“天人相应”思想受到了汉代历法、天文和《
一九七九年以来,我们探讨了矿质元素对水稻种子萌发及酶活性的影响,试验结果表明:矿质元素对促进种子萌发和培育壮秧都有良好的效应.为进一步探讨其增产效应及利用价值,在一
目的:通过对雀啄手法针刺水沟穴治疗脑血管病并发顽固性呃逆的临床观察,探讨其疗效及副作用,为临床治疗脑血管病并发的顽固性呃逆探求一种操作简易、疗效确切、可广泛推行的治
徐悲鸿在创作中一向主张“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方绘画之可采入者融之”。在《柳鹊图》中,他就极好地实践了这一主张。 Xu Beihong has alwa
目的: 明确不同针灸方法治疗急性期面神经炎的疗效,学习广安门医院针灸科不同医生治疗本病的方法。 方法: 使用前瞻性同期队列临床实验设计方案,自身前后对照,收集广安门
宫斗剧作为电视剧重要类型之一,其生产与消费均呈现出一片繁荣景象,不仅起到为受众提供娱乐的作用,也对受众产生了不容忽视的影响。宫斗剧对后宫女性这一历史中的失语群体的