【摘 要】
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目的:通过系统研究刘绍武先生创立的三部六病学说思想的形成,及其弟子们对此学说的发展,以期更清楚把握三部六病辨证论治体系的核心所在,能为方便继承《伤寒论》和祖国医学的精华
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目的:通过系统研究刘绍武先生创立的三部六病学说思想的形成,及其弟子们对此学说的发展,以期更清楚把握三部六病辨证论治体系的核心所在,能为方便继承《伤寒论》和祖国医学的精华奠定基础。 方法: 1.搜集三部六病学说的相关资料(包括已出版的著作,期刊文献及内部资料),进行专门整理。 2.进一步学习研究《伤寒论》,领会原文的辨证思维框架。 3.进一步学习研究中医的特色——辨证论治、中医的治则、治法等。 4.学习有关三部六病学说涉及的哲学问题,如《周易》的“阴阳”之道和“三才模式”等。 5.参加三部六病的相关学术会议,更直观了解三部六病学说形成的背景,其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。 结果:三部六病学说思想的主要内容是三部六病辨证,纠正了所谓的六经辨证,用它将《伤寒论》的证、机、法、方一而贯之,使我们更清楚把握《伤寒论》三阴三阳六病辨证论治体系的核心所在,弟子胡连玺撰文论证六经当为六病,其次子刘惠生更全面地用系统医学阐释该学说,马文辉述清其哲学来源,这些都是对三部六病学说的进一步补充和发展。三部六病学说是继往开来的新学说,可望为中医现代化、中西医结合提供一个理论范式。 结论:三部六病学说是刘绍武先生毕生研究《伤寒论》,躬身临床实践,在精通历史文哲,熟知马列辩证法,比较中医西医各自特点和优劣性,本着治学思想“古往今来,学术是人类智慧的结晶,应该是不分古今、中外、尔我,是则是,非则非,永远以先进代替落后”而敢破敢立,与时俱进,并经过临床观察验证而创立的学说思想。该学说经过刘绍武先生弟子们的补充发展而日益完善。
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