蒋捷,南宋遗民词人,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家。”蒋捷生于宋元易代之际,宋亡后隐居太湖竹山,号“竹山”先生,著有《竹山词》一部,《四库总目提要》称其词“练字精深,调音谐畅,为倚声家之榘镬。”蒋捷人品高洁,词风独特,但由于生平资料的匮乏以及研究者的忽略,其人其词尚未得到学界足够的重视。上世纪九十年代以来,陆续有学者以蒋捷为研究对象,尝试从其家世、生平、行迹等方面做解读,力图阐释形成其文本风格独特的深层原因。近几年,越来越多的学者开始从版本、接受史等方面对《竹山词》进行解构,将其研究导向深入。本文力图在前人研究的基础上,采用田野调查的方式,运用从家谱、地方志等文献中获得的新资料,进一步考证词人家世、生平、交游、佚诗等情况,并从理学气氛浓厚的时代背景出发,考量其对《竹山词》的影响。全文由以下七部分构成：第一章导论,概述选题的背景和意义,并简介研究思路和方法。第二章以相关文献、地方志以及蒋氏宗谱为据,对蒋捷的先系、家世进行详细考证,阐释蒋捷义不仕元的民族气节来自于其家族的深远影响。第三章依据发现的新材料,对蒋捷的生卒年重新进行考证,提出笔者的观点,并考证其交游,力图弥补蒋捷研究这一方面的空白。第四章考证蒋捷晚年行迹,对“为相士说”、“为僧说”进行批驳,赞成“为塾师说”的观点,并进行详细论证。第五章论述蒋捷与四处竹山的渊源,阐释其自号“竹山”的深层内涵。第六章对蒋捷现存诗九首进行考证与注释。其中《题函亭侯古庙》为笔者辑得,经考证为蒋捷诗。另外《潮音听潮》经考证为伪诗。第七章以理学思潮为背景,阐述理学对《竹山词》多角度的渗透与影响,以期从一新的角度解读《竹山词》,探究词人以“气节自许”的深层原因。