英国剧作家凯丽尔·邱吉尔(Caryl Churchill)虽然一直被冠以女性主义作家称号,她的身份依旧难以界定。她的剧作中既有对男权统治下女性不平等地位的揭露,又有对女性主义自身发展困境的反思。极具批判性的视角使这位作家脱颖而出,与各种形式的宏大叙事保持距离,理性地对待那些被想当然地全盘接受的价值观。“姐妹情谊”已经不是一个新事物了,但在某种程度上它代表着影响了一个时代的事件。在一个倡导两分法的社会结构中,它用来团结人们去争取解放,这也是人们接受并极力推崇它的原因。但是凯丽尔·邱吉尔虽自称是女性主义作家却并未因跟风追逐于这个风行一时的口号而失去自己理智的判断力。本文选取凯丽尔·邱吉尔的三部代表作品《醋汤姆》《九重天》和《天之骄女》,对其中的“姐妹情谊”主题及其表现手法进行探讨,试图从后现代女性主义的视角阐述凯丽尔·邱吉尔对“姐妹情谊”这一宏大叙事的解构和颠覆。对剧作主题的分析和论述有助于表现凯丽尔·邱吉尔叛逆的精神,自我批判的意识和她那超越了单纯作为女人或女性主义者局限性的身份。论文第一章将作家剧作中所描绘的女性复杂关系与第二次女性主义浪潮所倡导的团结一致的“姐妹情谊”进行对比,展示了邱吉尔塑造的反乌托邦性质的女性主义舞台,这是对理想女性关系的讽刺性和警示性的戏仿,“姐妹情谊”的宏大叙事被解构和颠覆。第二章是对戏剧语言的研究。邱吉尔在剧中大量使用重叠式对话、独白以及分割肢解的语词等形式来表现女性内部的多样性和矛盾冲突。此外,邱吉尔构建了女性话语占统治地位的戏剧世界,在男性丧失话语权的情况下批判了女性内部以及两性之间的等级制度,对两分法提出质疑。第三章探讨了易装表演技巧在三部剧作中的使用。朱迪斯·巴特勒的“表演性”理论论述了性别的社会性和不确定性,邱吉尔的易装表演质疑了对女性的定义,从而彻底颠覆了“姐妹情谊”。然而,与前两部剧不同的是,《天之骄女》叙述了易装带来的身份危机,可见作家并未完全摈弃女性的概念,她对“姐妹情谊”仍然抱有希望。凯丽尔·邱吉尔借助后现代元素创造全新的剧场表现形式解构“姐妹情谊”,但是在她所描绘的女性关系的混乱中依然可以察觉到她对真正牢固的人类关系的向往和追寻。凯丽尔·邱吉尔善于打破常规,揭露他人忽视的问题,但同时她也无法摆脱掉时代的限制和束缚,而这种限制和束缚可以和当代女性主义运动发展的困境结合起来。本文认为,邱吉尔剧作的真正意义并不在于揭示父权社会中女性受压迫地位这一传统话题上,而在于她能够理智分析女性主义内部的复杂关系,不仅为女性而且在为全人类的解放寻找出路。