就金庸武侠小说在20世纪中国文学史上的地位问题,学术界存在着极大的分歧:有的给予极高的评论,将其推崇至“经典”的地位,有的则认为金庸小说不过是“头重脚轻的怪物”(鄢烈山语),登不得大雅之堂.然而不可否认的是,金庸小说引发了越来越多的关注,甚而一度成为学术界研究与探讨的热点,出现了金庸小说“经典化”现象.在这一过程中,大众传播媒介的参与与推动起了极为重要的作用.　　全文主要分为五个部分.　　引言.辨析了“文学经典”、“经典化”等几个关键术语的内涵,验证了金庸小说已经成为了文学经典这一事实.当前学术界对金庸小说的研究,主要聚焦于文学内部,从文化底蕴、思想内涵、艺术成就、审美价值等角度进行研究分析,在研究方法上更侧重于文本分析.而本论文则力图揭示大众传媒与金庸小说“经典化”的关系,运用传播学相关原理,剖析金庸小说是如何运用现代大众传播媒介完成其“经典化”的.　　一、金庸小说的传播方式——多方位媒介的使用及传播效果.金庸小说最先是在报刊上连载,一开始便成功地利用了现代传播方式迅速地进入读者的视野之中,为自己网罗了大批忠实的读者群.随着时代发展,又先后借助电影、电视、网络游戏等新兴媒介进一步地扩大其受众面,使其影响力经久不衰.金庸紧跟时代潮流,成功利用现代传媒手段,采用多种传播渠道,长期吸引受众的注意,极大地推动了其小说“经典化”进程.　　二、学术批评与金庸小说“经典化”.在金庸小说“经典化”过程中,以大众传媒为平台的批评与阐释起着重要作用.开始由通俗流行小说,向文学经典转化,并获得其在文学史上的地位.香港评论界对金庸小说的研究主要是媒介式的批评,虽无深厚的学院背景,主要是作家和评论家的评介文字,但对金庸作品“经典化”起了导夫先路的作用,这也是金庸作品正式引起知识界关注的开始.台湾学术界对金庸小说的研究主要是在政治、商业诸多因素的推动下进行的,虽然带有很浓厚的商业色彩,但却是一次有意识、有目的的塑造经典的传播行为,标志着金庸小说作为文学经典的内在质素被初步接受.而大陆学术界则更多地从文本内涵上对金庸小说进行严肃而深入的研究,并将其置于二十世纪文学史的宏观视野中加以审视,并给予其相应的文学史地位.　　三、金庸的“自我经典化”及其传播策略.作为传播者的金庸为使其作品走向“经典”,运用了一系列“自我经典化”手段,一是通过序跋等方式对自己的作品做出了历史文化和人性层面的阐释,而这种阐释又影响并引导着读者和学界对其作品的接受和解读.正是通过此种解读,金庸使自己的作品有别于传统武侠小说作为游戏之作的浅薄,而具有了文化与人性内涵的深度,具备了成为经典的资格.二是努力将其武侠小说打造成“历史小说”,增加其文学价值.从传播策略来看,作为报人的金庸深谙大众传媒之道,利用一切的传播方式来为自己的作品造势,使自己和作品始终没有淡出公众的视野,并不断地引起一波又一波的轰动.应该说大众传播手段的充分利用在金庸小说经典化的过程中起到了推波助澜的作用.　　结语.金庸小说成功借助大众传媒的策划包装与经营完成了一次次的传播与营销.在大众传媒的积极参与与推动下,金庸小说逐步走向“经典”的圣坛.甚至可以说:金庸小说“经典化”是由大众传媒打造的神话.